أي هذا باب معقود في بيان الأحاديث التي تبين الثلاثة الذين يعطون أجرهم على إيمانهم أو عملهم الصالح مرتين أي ضعفين.
(٢٩٠) - (١٤٦)(٦٩)(حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى) بن بكير التَّمِيمِيّ الحنظلي مولاهم أبو زكريا النَّيسَابُورِيّ ثِقَة ثبت من العاشرة مات سنة (٢٢٦) روى عنه في (١٩) بابا تقريبًا. قال يحيى:(أخبرنا) وفي نسخة: حَدَّثَنَا (هشيم) بن بشير السلمي أبو معاوية الواسطيّ ثِقَة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي، من السابعة مات سنة (١٨٣) روى عنه في (١٨) بابًا تقريبًا (عن صالح بن صالح) بن مسلم بن حي (الهمداني) بإسكان الميم وبالدال الثَّوريّ ثور همدان أبي حي الكُوفيّ روى عن الشعبي في الإيمان وسلمة بن كهيل وسماك بن حرب وعاصم الأحول، ويروي عنه (ع) وهشيم وعبدة بن سليمان وابناه الحسن وعلي والسفيانان وشعبة، وثقه أَحْمد وابن معين والنَّسائيّ والعجلي، وقال في التقريب: ثِقَة من الخامسة مات سنة (١٥٣) ثلاث وخمسين ومائة، وهشيم قال هنا عن صالح وهو مدلس وعنعنة المدلس تدل على الانقطاع.
قلنا: وقد قدمنا أن مثل هذا إذا وقع في الصحيحين لا يقدح لأنه محمول على أن هشيمًا ثبت سماعه لهذا الحديث عن صالح بطريق آخر وإن لم يورده هنا.
(عن الشعبي) شعب همدان عامر بن شراحيل الحميري أبي عمرو الكُوفيّ الإِمام العلم ولد لست سنين خلت من خلافة عمر، قال: أدركت خمس مائة من الصَّحَابَة، ثِقَة مشهور فقيه فاضل من الثالثة مات سنة (١٠٣) روى عنه في (١٩) بابًا تقريبًا. أي حَدَّثَنَا صالح عن الشعبي بحديث وقصة طويلة (قال) فيها صالح (رأيت رجلًا من أهل خراسان) لم أر من ذكر اسمه وخراسان بضم الخاء المعجمة بلدة من بلاد فارس (سأل) ذلك الرَّجل (الشعبي) وفي بعض النسخ (يسأل الشعبي) قال النووي: وفي هذا الإسناد لطيفة