وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث أحمد (٣/ ١٩٢ و ٢٥٦) والبخاري (٦٤٢١) والترمذي (٢٤٥٥) وابن ماجه (٤٢٣٤).
ثم ذكر المؤلف المتابعة في حديث أنس رضي الله عنه فقال:
(٢٢٩٤)(٠)(٠)(وحدثني أبو غسان) مالك بن عبد الواحد (المسمعي) البصري ثقة من (١٠)(ومحمد بن المثنى) العنزي البصري (قالا: حدثنا معاذ بن هشام) الدستوائي البصري (حدثني أبي) هشام بن سنبر الدستوائي البصري (عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال) يهرم ابن آدم الحديث السابق وساق هشام (بمثله) أي بمثل حديث أبي عوانة غرضه بيان متابعة هشام لأبي عوانة.
ثم ذكر المؤلف المتابعة فيه ثانيًا فقال:
(٢٢٩٥)(٠)(٠)(وحدثنا محمد بن المثنى و) محمد (بن بشار) البصريان (قالا: حدثنا محمد بن جعفر) الهذلي البصري المعروف بغندر (حدثنا شعبة) بن الحجاج البصري (قال) شعبة: (سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك) ففيه تصريح بسماع قتادة عن أنس (عن النبي صلى الله عليه وسلم) وساق شعبة (بنحوه) أي بنحو حديث أبي عوانة عن قتادة غرضه بيان متابعة شعبة لأبي عوانة وتقدم الفرق بين النحو والمثل في أوائل الكتاب فجدد العهد به لأنه المهم في صحيح مسلم.
ثم استشهد المؤلف ثانيًا لحديث أبي هريرة بحديث آخر لأنس رضي الله عنهما فقال:
(٢٢٩٦)(١٠١٣)(١٦٣)(حدثنا يحيى بن يحيى) النيسابوري (وسعيد بن منصور)