كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الجيم والألف - ٧٩٦ - الجاذري - ج: 3 - ص: 164

الأفعال غير الإرادة وفي هذا إبطال الثواب على العبادات (١) و [إبطال - (٢)] العقاب على المعاصي. (٣)

٧٩٦ - الجاذريّ

بفتح الجيم والذال المعجمة بعد الألف بعدها راء، هذه النسبة لبعض أهل واسط ولعله من سوادها أو سواد فم الصلح وبينهما ست فراسخ، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن معاذ الصلحى يعرف بالجاذرى/ قال ابن ماكولا: هو شيخ حدث عنه أبو غالب بن بشران، يروى عن محمد بن عثمان بن سمعان تاريخ بحشل. (٤)

٧٩٧ - الجارستيّ

بفتح الجيم والراء بينهما الألف ثم السين المهملة الساكنة وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى جارست، وهو

---

(١) في م وس «على الطاعة».
(٢) من ك.
(٣) (٤٥٨ - الجادر) هذا لقب لعامر بن عمرو بن خثعمة بن بكر بن يشكر بن قسى ابن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران الأزدي كان دخل السيل مرة الكعبة في الجاهلية فبنى عامر لها جدارا دون السيل فسمى الجادر. راجع الروض الأنف وشرح القاموس (ج د ر) وانظر ما يأتي في رسم (الجدري).
(٤٥٩ - الجادرى) أبو زيد عبد الرحمن بن أبي غالب اللحمي الشهير بالجادرى، له مؤلف في الميقات اسمه روضة الأزهار في اعمال الليل والنهار. انظر معجم المؤلفين ٥/ ١٦٤.
(٤) (٤٦٠ - الجاربردي) في الدرر الكامنة ج ١ رقم ٣٤٦ «أحمد بن الحسن بن يوسف الجاربردي الإمام فخر الدين نزيل تبريز تفقه على مذهب الشافعيّ وفاق في العلوم العقلية .... وله شرح المنهاج في أصول الفقه وشرح تصريف ابن الحاجب (الشافية) .... مات بتبريز في شهر رمضان سنة ٧٤٦».