كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

حرف الألف - باب الألف والياء - ج: 1 - ص: 397

أحمد بن علي بن ثابت الحافظ وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون الأمين وغيرهما، ذكره الخطيب الحافظ في التاريخ وقال: قدم علينا من الأهواز، وخرج له أبو الحسن (١) النعيمي أجزاء من حديثه، وسمع منه شيخنا أبو بكر البرقاني، وكان قد اخرج إلينا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه، فظننت ان الغفلة غلبت عليه فإنه لم يكن يحسن شيئا من صناعة الحديث حتى حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس وكان لا بأس به معروفا بالستر والصيانة، قال: دخلت على الأهوازي يوما وبين يديه كتاب في اخبار مجموعة وهو صحيفة لا يوجد سماعا فرأيت الأهوازي قد نقل منه اخبارا عدة إلى مواضع متفرقة من كتبه وأنشأ لكل خبر منها اسنادا - أو كما قال. وقال أبو نصر أحمد بن علي بن عبدوس الخصاص (٢):

كنا نسمي ابن أبي على الأصبهاني خزان (٣) الكذب. أقام الأهوازي ببغداد سبع سنين ثم خرج إلى الأهواز وبلغنا وفاته في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة *

[باب الألف والياء]

[٢٨٣ - الإيادي]

بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال، هذه النسبة إلى اياد بن نزار بن معد بن عدنان وتشعبت منه القبائل، وأبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب بن يوسف بن

---

(١) هكذا في ك وهو المعروف، ووقع في بقية النسخ «أبو الحسين»
(٢) كذا في ك، والكلمة في بقية النسخ بلا نقط، وفي تاريخ بغداد والميزان واللسان «الجصاص» وصنيع أهل المشتبه يقتضيه
(٣) كذا، وفي تاريخ بغداد والميزان واللسان «جراب».