كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب التاء والنون - ٧٤٠ - التنعي - ج: 3 - ص: 86

أبو الحسين (١) أحمد بن علي بن التوزي وكان وراقا بباب الطاق يبيع الكتب ولم يكن عنده إلا شيء يسير عن ابن عقدة، ومات في صفر سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. (٢)

٧٤٠ - التنعيّ

بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون النون وفي آخرها العين، هذه النسبة إلى بنى تنع وهم بطن من همدان أكثرهم نزلوا الكوفة قاله أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ شيخنا (٣) والمشهور

---

(١) يأتي مثله في رسم (التوزي) ومثله في تاريخ بغداد وغيره ووقع هنا في م وس «أبو الحسن» خطأ.
(٢) (٤٢٧ - التنسي) رسمه القبس وقال «تنس (بفتح أوله وثانيه مخففا كما يعلم من معجم البلدان وغيره) مدينة على البحر بساحل إفريقية، منها أبو إسحاق إبراهيم ابن عبد الرحمن [التنسي دخل الأندلس وسكن مدينة الزهراء يروى] عن وهب ابن مسرة الحجارى [من أهل وادي الحجارة] وأبى على البغدادي [القالي] وكان يفتى بجامع الزهراء، وتوفى صدر شوال سنة سبع وثمانين وثلاثمائة» وهو في تاريخ ابن الفرضيّ ج ١ رقم ٤٧، وفي رسم تنس من معجم البلدان. وقال منصور «باب السبتي والنشبى والتنسي … ، وأما الثالث بمثناة فوق ونون وسين مهملة فهو الفقيه أبو عبد اللَّه محمد بن المعز التنسي من تنس [في النسخة:
التنيسي من تنيس - خطأ] الفقيه المالكي درس للمالكية وولى الحكم نيابة» وفي المشتبه بإضافة من التوضيح «جمال الدين محمد بن محمد [بن محمد بن عطاء اللَّه] الإسكندري [المالكي] سبط التنسي، شاب ارتحل [سمع بدمشق من زينب بنت الكمال المقدسية وآخرين]» وذكره التبصير ثم قال «ومن آله جماعة فضلاء آخرهم قاضى المالكية بمصر ناصر الدين أحمد التنسي. ومن أسلافهم أبو عبد اللَّه محمد بن المعز التنسي كان فقيها، ذكره منصور في الذيل» وقد مر.
(٣) زاد في م وس هنا «قال أبو علي الغساني … » العبارة الآتية في آخر الرسم.