كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الزاى والباء - ١٨٨٥ - الزبالى - ج: 6 - ص: 252

المدنيين الثقات الأشياء المعضلات، كان ممن يتصور له الشيء فيقعد (١) عليه ويخيل له فيحدث به حتى بطل الاحتجاج بأخباره … ومحمد بن الحسن بن أبي الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي الزبالي، من أهل المدينة، يروى عن مالك والدراوَرْديّ، روى عنه أبو خيثمة وأهل العراق، وكان ممن يسرق الحديث ويروى عن الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم، وكان يحيى بن معين يقول: ابن زبالة المديني ليس بثقة، يسرق الحديث.

١٨٨٥ - الزُبالى

مثل الأول غير أنه بضم الزاي وفتح الباء، وهذه النسبة إلى منزل من منازل البادية يقال له زبالة، قال بعض الأعراب:

ألا هل إلى نجد وماء بقاعها … سبيل وأرواح بها عطرات

وهل لي إلى تلك المنازل عودة … على مثل تلك الحال قبل مماتي

فأشرب من ماء الزلال وأرتوى … وأرعى (٢) مع الغزلان في الفلوات

وألصق أحشائى برمل زبالة … وآنس بالظلمان والظبيات

نزلت بها غير مرة وسمعت بها الحديث، والمنتسب إلى هذا المنزل يقال له الزبالي (٣) … وأما مالك بن الحويرث الزبالي فاسم أحد أجداده وهو أبو سليمان مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة (٤) بن خشيش بن عبد ياليل

---

أبى الحسن - راجع تعليق الإكمال ٤/ ٢٢٣ و ٢٢٤.
(١) كذا، والظاهر «فيعتمد».
(٢) هكذا في معجم البلدان، ووقع في النسخ «وأروى».
(٣) ومنهم محمد بن الحسن بن عياش الزبالي المذكور أول الرسم السابق كما مر وسيذكره المؤلف في هذا أيضا.
(٤) بضم الزاي كما في الإكمال ٤/ ١٧٣.