كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الحاء والنون - ١٢٤٣ - الحنوطى - ج: 4 - ص: 290

أهل السنة على الشيعة أن خولة كانت من سبى بنى حنيفة وقسمها أبو بكر ﵁ ولو لم يكن إماما لما صح قسمته وتصرفه في خمس الغنيمة، وعلى ﵁ أخذ خولة وأعتقها وتزوج [بها - (١)]. (٢)

١٢٤٣ - الحَنُوطى

بفتح الحاء المهملة وضم النون وفي آخرها الطاء المهملة، هذه النسبة إلى أشياء من الطيب يذر على الميت ويستعمل فيه، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين (٣) الحنوطي المصري (٤)، يروى عن الربيع بن سليمان الجيزى، روى عنه أبو عبد اللَّه الحسين بن جعفر بن محمد بن حمدان الجرجاني شيخ أبى القاسم التنوخي.

١٢٤٤ - الحَنوِى (٥)

بفتح الحاء المهملة والنون وفي آخرها الواو المكسورة، هذه النسبة إلى حنا وهي بلدة من آخر ديار بكر عند

---

(١) ليس في ك، وأهل السنة في غنى عن مثل هذا الاستدلال.
(٢) في اللباب «فاته النسبة إلى الإمام أبي حنيفة ﵁، ولا يدخل من ينسب إلى مذهبه تحت الحصر، واسمه النعمان بن ثابت، من أهل الكوفة، توفى ببغداد سنة خمسين ومائة، وقبره مشهور، وولد سنة ثمانين، وهو أشهر من أن ينبه على فضله. وممن ينسب إليه ابنه حماد بن أبي حنيفة. والقاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصيمري الحنفي، كان اماما في مذهبه، وهو أستاذ قاضى القضاة أبى عبد اللَّه الدامغانيّ، توفى في شوال سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
وأبو الحسن عبد اللَّه بن الحسين الكرخي الحنفي صاحب التصانيف المشهورة.
(٣) مثله في الإكمال ٣/ ٢٦٠ واللباب وغيرهما، ووقع في س وم وع «أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن».
(٤) في س «المقري» كذا.
(٥) في اللباب «انما تعرف الآن بحانى» وذكرت في معجم البلدان بلفظ (حاني)