كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب العين والطاء - ٢٧٧٥ - العطشى - ج: 9 - ص: 326

شيخ فاضل عالم، وله شعر فائق رائق، من أهل كرخ بغداد، غير أنه كان يميل إلى التشيع على ما هو مذهب أكثر الكرخيين (١)، سمع القاضي أبا يوسف عبد السلام بن يوسف القزويني وأبا المعالي أحمد بن علي بن قدامة الحنفي، وهو شيخ ما كان يعرفه أصحاب الحديث ولا أبو بكر بن كامل المفيد، نزلت عليه وكتبت عنه كتاب طيف الخيال (٢) للمرتضى [وأحاديث سواه - (٣)]، وكتبت عنه من شعره مقطعات أيضا. (٤)

٢٧٧٥ - (العطشى) -

بفتح العين والطاء المهملتين وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى سوق العطش، وهو موضع ببغداد بالجانب الشرقي، فمنه أبو بكر محمد بن فارس بن حمدان بن عبد الرحمن العطشى العبديّ، ذكرته في الميم مع العين المهملة (٥) … وأبو بكر أحمد بن عبد اللَّه (٦) ابن محمد بن حمزة العطشى، من أهل بغداد - هكذا ذكره أبو بكر

---

(١) في م: «أكثر الكوفيين».
(٢) من م، وفي الأصل «طيب الخيال».
(٣) من م.
(٤) لم يذكر السمعاني النسبة إلى عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة ابن تميم بن مر بن أد بن طابخة، بطن من تميم، منهم أبو رجاء العطاردي، اسمه عمران بن تيم، وجماعة سواه، وهم أشهر من كل من ذكره - اللباب.
(٥) في (العبديّ) وكان رافضيا غاليا، وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٣/ ١٦١.
(٦) وقع في م واللباب «عبيد اللَّه» خطأ.