كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الألف والسين - ١٦٢ - الاسوانى - ج: 1 - ص: 251

أبو عيسى الأسواري، يروى عن أبي سعيد الخدريّ، يروى عنه قتادة، لا يوقف على اسمه قاله أبو على الغساني … وموسى بن سنان الأسواري، يروى عن عطية، روى عنه عبد الواحد بن واصل، منكر الحديث عن عطية فلست أدرى وقع المناكير في حديثه منه أو من عطية، فإذا اجتمع في اسناد خبر رواية من لا يعرف بالعدالة عن إنسان ضعيف لا يتهيأ الزاق الوهن بأحدهما دون الآخر ولا يجوز القدح في هذا الراويّ الا بعد السبر والاعتبار بروايته عن الثقات غير ذلك الضعيف، فان وجد في روايته المناكير ويرويها عن الثقات الزق الوهن به لمخالفته الأثبات في الروايات، هذا حكم الاعتبار بين النقلة في الأخبار … (١)

[١٦٢ - الاسوانى]

بفتح الألف وسكون السين المهملة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى أسوان وهي بلدة بصعيد مصر (٢)، والمنتسبون إليها أبو يعقوب إسحاق بن إدريس الأسواني من أهل البصرة، يروى عن همام ابن يحيى والكوفيين والبصريين، روى عنه نصر بن علي الجهضمي وأهل البصرة، وكان يسرق الحديث، وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب وأبو بكر (٣) أحمد بن معاوية بن عبد اللَّه الأسواني (٤)، توفى في رمضان سنة

---

(١) المؤلف ينقل أمثال هذا الكلام عن ابن حبان فتارة يصرح بذلك وتارة يسكت اتكالا على ما عرف من عادته
(٢) بياض بقدر كلمتين
(٣) ترجمته في الطالع السعيد رقم ٧٥ وفيها ان ابن يونس كناه بأبي عبد اللَّه وأن ابن زبر كناه بأبي بكر.
(٤) زاد في الطالع «مولى بنى أمية قال أبو عمر محمد بن يوسف الكندي في كتابه في الموالي: كان من أصحاب الحارث بن مسكين وبكار بن قتيبة روى عنه ابن قديد».