كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

حرف الغين المعجمة - باب الغين والجيم - ج: 10 - ص: 17

فقال: منكر الحديث. (١)

[باب الغين والجيم]

٢٨٦٨ - الغُجْدوانى

بضم الغين المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة والواو (٢) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى غجدوان، وهي

---

(١) وفي المشتبه ص ٤٧٦: وعمر بن نبهان الغبرى، عن أنس بن مالك … وسرار بن مجشر، عن أيوب … وقطن بن نسير الغبرى، عن جعفر بن سليمان - انتهى. وفي التبصير: وخليفة بن عبد اللَّه الغبرى، بصرى (وفي تاج العروس:
مصرى) ويقال: عبد اللَّه بن خليفة، روى عن عائذ بن عمرو - انتهى … وذكر في تاج العروس: وباعث بن صريم، كان شريفا … وأخوه وائل، ذكرهما ابن الكلبي.
وفي المشتبه ص ٤٧٥ (الغبيرى): بمعجمة مضمومة وموحدة، أبو الحسن علي بن روح بن أحمد النهرواني، المعروف بابن الغبيرى [نائب القاضي ابن الدامغانيّ]، عن أبي النجيب السهروردي، و [عمته] خديجة النهروانية، مات في عشر الثمانين سنة ٦١٥ [ذكره ابن نقطة] انتهى. وما في المربعين فهو من التبصير.
وفي المشتبه ص ٤٨٨ (الغثوى): عبد اللَّه بن خليفة الغثوى، عن أحمد بن عبد المنعم الكريدي، وعنه أبو القاسم ابن عساكر - انتهى. وقال ياقوت:
منسوب إلى (الغثاة) قرية من حوران من أعمال دمشق، هو أبو محمد عبد اللَّه بن خليفة بن ماجد النجار، سمع أبا الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار الكرندى - انتهى. وقال ابن عساكر - كما في تهذيب تاريخه ٧/ ٣٧٩: كان محدثا، سمعت منه شيئا يسيرا، وكان رجلا مستورا، ولم يكن الحديث من صنعته، وكان ملازما لحلقتى يسمع الحديث، خرج إلى ناحية حوران ليجدد العهد بأهله فأدركه أجله في الطريق.
(٢) بعدها الألف.