كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الحاء واللام - ١١٩٧ - الحلولى - ج: 4 - ص: 218

ببخارا لم يكن فيه (١) سماعه فأمرني أن أخرج له منها وقال قد سمعت أماليه كلها، فأبيت عليه أن أخرج له منها إلا أن أرى سماعه فيها أو يكون مكتوبا بخطه عن شيوخه، واللَّه أعلم … وأبو المعالي عبد اللَّه بن أحمد بن محمد ابن ..... (٢) الحلوائى من أهل مرو، كان يكتب لنفسه: البزاز، فقيه عالم حافظ، تفقه بنيسابور أوّلا على الخوافي ثم بمرو على جدي الإمام، وصحب والدي إلى الحجاز، وأكثر من الحديث، سمع بنيسابور شيوخا لم يدركهم والدي مثل أبى المظفر بموسى بن عمران الأنصاري وأبى بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وغيرهما، أكثرت عنه وسمعت منه الكثير، وتوفى في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ودفن بسنجدان … وولده أبو المحاسن عبد الكريم (٣) بن عبد اللَّه الحلوائى صديقنا القديم، سمعه جده بنيسابور عن الحاكم أبى القاسم إسماعيل بن الحسين السنجبستى وأبى بكر عبد الغافر بن محمد الشيرويى، وسمع بمرو أبا منصور محمد بن محمد [بن - (٤)] حوتكين (٥) المشهوري وأبا الفضل عبد اللَّه بن أحمد النيسابورىّ وجماعة كثيرة سواهم، سمعت منه بمرو وبلخ وبالفارياب.

١١٩٧ - الحُلولى

بضم الحاء المهملة والواو بين اللامين، هذه النسبة

---

(١) يعنى في الجزء، ووقع في س وم وع «فيها».
(٢) مثله في اللباب والتوضيح، ووقع في س وم «حمد» وسقط الاسم من ع.
(٣) في س وم وع «عبد الرحيم».
(٤) ليس في ك.
(٥) الاسم غير واضح في م كأنه «حوكان» واللَّه أعلم.