للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

شهر رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور (١).

وأما الشعيبية فهم أصحاب شعيب رجل من الخوارج، وهذه إحدى الطوائف الخارجية، وكانوا مع ميمون من جملة العجاردة إلا أنه برئ من ميمون حين أظهر القدر، وقال شعيب بأن اللَّه خالق أعمال العباد وأنه لا يكون شيء إلا ما أراد اللَّه Object.

٢٣٤٤ - الشُّعَيثي

بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى شعيث وهو بطن من بلعنبر - يعنى بنى العنبر - بن عمرو بن تميم نزلوا البصرة، والمشهور بهذه النسبة محمد بن (٢) عبد اللَّه بن المهاجر النصري - بالنون - الشعيثى العقيلي - هكذا رأيت مضبوطا بخط شجاع الذهلي في تاريخ الخطيب (٣)، يروى عن زفر (٤) بن وثيمة، روى عنه وكيع بن الجراح وعمر ابن علي المقدمي، مات بعد سنة أربع وخمسين ومائة بيسير … وأبوه عبد اللَّه ابن مهاجر الشعيثى، يروى عن عنبسة بن أبي سفيان، روى عنه ابنه محمد ابن عبد اللَّه الشعيثى، قال أبو حاتم بن حبان: ويعتبر بحديثه من غير رواية


(١) ولمحمد بن محمد الصدر الشعيبي انظر معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة وغيره.
(٢) زيد في الأصل وحده هنا «محمد بن» خطأ.
(٣) ذكره في تاريخ بغداد ٥/ ٣٨٨ وقال: من أهل دمشق. وهو من رجال التهذيب، ترجمته في تهذيب التهذيب ٩/ ٢٨٠.
(٤) وقع في اللباب «زيد».