كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب العين والراء - ٢٧٤٠ - العرقى - ج: 9 - ص: 277

قلته مناكير، لا يحتج به (١)، وسئل يحيى بن معين عنه فقال: ليس بشيء، وقال أبو حاتم الرازيّ (٢): زنفل ضعيف الحديث. (٣)

٢٧٤٠ - (العرقى) -

بكسر العين المهملة وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى عرقة، وهي بليدة تقارب طرابلس الشام، وهي بين رفنية وطرابلس - قال أبو نصر بن ماكولا (٤)، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن سليمان الزنبقى (٥) العرقى، يروى عن سعيد بن منصور ومهدي ابن جعفر ويزيد بن موهب ومروان بن جعفر السمري وأبى تقى (٦) هشام ابن عبد الملك اليزني (٧) وغيرهم، روى عنه محمد بن يوسف بن بشر الحافظ الهروي … وعروة بن مروان (٨) العرقى الجرار (٩)، كان أميا، وكان يسكن عرقة من أرض الشام فنسب إليها - قاله أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني،

---

(١) وانظر كتاب المجروحين ١/ ٣٠٩، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٤٠.
(٢) في الجرح والتعديل ج ١ ق ٢ ص ٦١٨.
(٣) أما (العرفي) بفتح العين وسكون الراء فرجل زاهد، حكى عنه أحمد بن حنبل - تعليق الإكمال ٦/ ٣١٦.
(٤) في الإكمال ٦/ ٣١٧، وانظر معجم البلدان لياقوت.
(٥) وانظر الأنساب ٦/ ٣٢٤.
(٦) من م، وانظر الإكمال ٤/ ٢٢٧، وفي الأصل «أبى بقية» خطأ.
(٧) من م والإكمال، وفي الأصل «الرازيّ».
(٨) زيد في الأصول هنا «الحواري» وليس في المراجع.
(٩) في اللباب «الجزري»، وفي الأصول ومعجم البلدان لياقوت «الحرار» كلاهما خطأ، وانظر الأنساب ٣/ ٢٣٢ والإكمال ٢/ ١٨٠ و ٦/ ٣١٧.