كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب القاف والميم - ٣٣٠٣ - القميرى - ج: 10 - ص: 484

٣٣٠٣ - القُميرى

بضم القاف والميم المفتوحة بعدهما الياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قمير، وهو بطن من الأنصار، وهو قمير بن مالك بن سود بن مري بن أراشة، من ولده جابر ابن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير القميرى، عداده في الأنصار، ذكره ابن حبيب عن ابن الكلبي في نسب قضاعة … وأما زهير بن محمد ابن قمير بن شعبة المروزي القميرى [فإنه نسب إلى جده - (١)]، يروى عن عبد الرزاق بن همام وأل صالح الفراء، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن إسحاق بن بهلول وأبو الفضل الصيدلي وأبو عبد اللَّه المحاملي.

٣٣٠٤ - القُمِّي

بضم القاف وتشديد الميم المكسورة، هذه النسبة إلى بلدة قم (٢)، وهي بلدة بين أصبهان وساوة كبيرة، غير أن أكثر أهلها الشيعة، وبنيت هذه المدينة زمن الحجاج بن يوسف سنة ثلاث وثمانين،

---

ابن عمرو بن ربيعة - وهو لحي وهو أبو خزاعة منه تفرقت. وذؤيب هو ابن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد اللَّه بن قمير الخزاعي القميرى، صاحب بدن رسول اللَّه ﷺ، ويقال: ذؤيب بن حبيب بن حلحلة، وقد جعل أبو حاتم الرازيّ ذؤيب بن حبيب غير ذؤيب بن حلحلة فقال: ذؤيب ابن حبيب أحد بنى مالك بن أفصى وهو صاحب بدن النبي ﷺ، وذؤيب بن حلحلة أحد بنى قمير شهد الفتح وهو والد قبيصة! والصواب أنهما واحد وقد اختلف في اسم أبيه، واللَّه أعلم - انتهى.
(١) من اللباب.
(٢) زيد في الأصل «إن شاء اللَّه».