كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الباء والهاء - ٦٣٤ - البهشمى - ج: 2 - ص: 374

عن يزيد بن ميسرة (١)، روى عنه صفوان بن عمرو وابن عياش. (٢)

٦٣٤ - البَهْشَمِىّ

بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة، هذه النسبة إلى طائفة من المعتزلة يقال لهم البهشمية ينتمون إلى أبى هاشم ابن أبي على الجبائي وهو زعيم أكثر المعتزلة وقد تفرد بفضائح لم يسبق إليها، منها قوله باستحقاق الذم والعقاب لا على معصية، وزعم أن التوبة لا تصح من كبيرة مع الإصرار على غيرها مع علمه بقبح ما أصر عليه أو اعتقاده قبحها وإن كان حسنا، وله فضائح سوى هذا يطول ذكرها، ومقصودنا النسبة اليه لتعرف. (٣)

٦٣٥ - البَهَنْسِىّ

بفتح الباء الموحدة والهاء وسكون النون وفي آخرها السين المهملة، (٤) هذه النسبة إلى بهنسا وهي بليدة بصعيد مصر الأعلى (٥) خرج

---

(١) هكذا في كتاب ابن أبي حاتم ج ٢ ق ٢ رقم ١٢٦٤، ووقع في الأصل «ميسور» خطأ
(٢) (٣٦١ - البهزي) استدركه اللباب وقال «بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وبعدها زاي نسبة إلى بهز بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة، ينسب إليهم كثير، منهم الحجاج بن علاط بن خالد بن نويرة بن حنثر بن هلال بن عبد بن ظفر له صحبة. وابنه نصر بن الحجاج الجميل». (٣٦٢ - البهسناوي) في التبصير بعد (البهنساوى) ما لفظه «وبفتح الهاء وسكون السين وتأخير النون عنها: معالي بن عبد اللَّه البهسناوي ينسب إلى بهسنا وهي قلعة من جند قنسرين، سمع الكثير من الحافظ يوسف بن خليل بحلب»
(٣) (٣٦٣ - البهندفى) في معجم البلدان «بهندف - بفتحتين ونون ساكنة وبفتح الدال المهملة - وتكسر - وفاء: بليدة من نواحي بغداد … ينسب إليها أحمد بن محمد بن إبراهيم البهندفى يروى عن علي بن عثمان الحراني، روى عنه أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ».
(٤) سقط من م وس من هنا إلى قوله «وهو» كما سينبه عليه
(٥) بل من الصعيد -