للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وظني انه نوع من البزور، والمشهور بهذه النسبة أبو عثمان سعيد بن محمد ابن سعيد الأنجذاني من أهل بغداد، من أهل الصدق، سمع أبا عمر (١) (٢) الحوضيّ وعمرو (٢) بن مرزوق وإبراهيم بن أبي سويد، روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي (٣) والقضاة أحمد بن كامل بن خلف وعبد الباقي بن قانع الحافظ ومكرم بن أحمد وأبو بكر الشافعيّ، وقال الدارقطني لا بأس به، ومات في شوال من سنة خمس وثمانين ومائتين ويعقوب بن صالح الأنجذاني، قال أبو بكر بن مردويه هو من محلة جوبارة، يروى عن محمد بن إبراهيم عن مسعر ويوسف وسعر (٤) بن الحسن عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن عطاء عن عقبة بن عامر، حدث عن رعية (٥) الإبل

٢٤٨ - الانجفارينى (٦)

بفتح الألف والنون الساكنة وضم الجيم وفتح الفاء وكسر الراء بعد الألف ثم الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى انجفارين وهي قرية من سواد بخارا، والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن جرير بن خيدم بن ششبل (٧) خمار شير الأديب


(١) ك «عمرو» خطأ. يأتي رسم (الحوضيّ) في موضعه. وفيه ذكر أبى عمر هذا وترجمة الأنجذاني في تاريخ بغداد ج ٩ رقم ٤٦٨٣
(٢) (٢ - ٢) م وس وع «الخصي وعمر» خطأ
(٣) في النسخ «الطيبي» خطأ، ويأتي رسم (الطستي) في موضعه وفيه عبد الصمد هذا
(٤) م وس وع «سعيد» ولم أجد ذا ولا ذاك، وفي الطبقة «سعد بن الحسن» ذكره البخاري وغيره فاللَّه اعلم
(٥) م وس وع «حديث رعية»
(٦) تقدم رقم ٢٤٦ (الأنجافرينى) وذكر فيه الرجل الآتي عينه فكأن المنسوب اليه موضع واحد اختلف في اسمه وقد نبه على ذلك في معجم البلدان.
(٧) هكذا في الإكمال في رسم (خيدم) مجوّدا مع تعدد النسخ، ووقع في ك