كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الشين والياء - ٢٤٠٩ - الشيبي - ج: 8 - ص: 208

٢٤٠٩ - الشَّيْبي

بالشين المفتوحة المنقوطة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة، (١) هذه النسبة (١) إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الحجبي، من بنى عبد الدار بن قصي، وهم سدنة الكعبة،

ودفع رسول اللَّه ﷺ مفتاح الكعبة إليهم يوم فتح مكة بعد أن أخذها منهم وقال «خذوا يا بنى شيبة (٢) لا يأخذها منكم إلا ظالم»

وإلى الساعة مفتاح البيت معهم، والمنتسب إليه جماعة، قال ابن أبي حاتم (٣): شيبة بن عثمان بن عبد الدار بن قصي الحجبي المكيّ، أسلم بعد الفتح وبقي حتى أدرك زمن يزيد بن معاوية، وهو والد صفية بنت شيبة، روى عنه مسافع بن عبد اللَّه … ومنهم أبو زرارة أحمد ابن عبد الملك الحجبي الشيبى، من بنى شيبة، يروى عن أبي موسى يونس ابن عبد الأعلى الصدفي وعبد اللَّه بن هاشم الطوسي وغيرهما، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ الحافظ … وأبو عثمان أحمد بن عبد العزيز

---

(١) (١ - ١) ما بين الرقمين في م، س متصلا بالرسم قبل الضبط.
(٢) انظر ما في أسد الغابة ٣/ ٧ - ٨ وكذا تهذيب تاريخ ابن عساكر ٦/ ٣٤٩ وغيرها، وإنما أعطى رسول اللَّه ﷺ المفتاح عثمان بن طلحة بن أبي طلحة (ابن عمه، وفي ترجمة عثمان بن طلحة من أسد الغابة: دفع النبي ﷺ إلى عثمان بن طلحة مفتاح الكعبة وإلى شيبة بن عثمان) يوم الفتح وشيبة يومئذ لم يسلم وإنما أسلم بعد ذلك، فروى ابن سعد في الطبقات ٥/ ٣٣١ وغيره أنه خرج مع قريش إلى هوازن الحنين يريد اغتيال النبي ﷺ، فوضع النبي ﷺ يده على صدره فأسلم هناك، فالصواب «يا بنى أبى طلحة» راجع أخبار مكة للأزرقى ١/ ١٧٧.
(٣) في كتاب الجرح والتعديل ج ٢ ق ١ ص ٣٣٥.