للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٤٣٧ - الخُلْدى

بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى الخلد وهي محلة ببغداد، والمشهور بالنسبة إليها [صبيح - (١)] بن سعيد النجاشي الخلدى، قال أبو حاتم بن حبان: كان ينزل الخلد ببغداد وكان يزعم أنه مولى عائشة، يروى عن عثمان بن عفان وعائشة ، روى عنه العراقيون، يروى عن أصحاب رسول اللَّه ما ليس من حديثهم، وكان يحيى بن معين يقول:

هو كذاب … وأما جعفر بن [محمد بن - (٢)] نصير بن القاسم الخواص الخلدى أبو محمد أحد المشايخ الصوفية، صاحب الأحوال والمجاهدات والكرامات الظاهرة، صحب الجنيد بن محمد، وقيل له الخلدى في حكاية بلغتني وهي ما حدثنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان أنا أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ [ح] وأنا عبد الرحمن بن أبي غالب بقراءتي ببغداد أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، قال الخطيب: ثنا،


(علقة) بفتحات ذكر في رسمه من الإكمال وغيره.
(٧٧٨ - الخلخالى) في الدرر الكامنة ج ٤ رقم ٧١٨ «محمد بن مظفر شمس الدين الخطيبيّ المعروف بابن الخلخالى نسبة إلى قرية بنواحي السلطانية، كان اماما في العلوم العقلية والنقلية وصنف التصانيف المشهورة كشرح المصابيح، وشرح المختصر، وشرح المفتاح، وشرح التلخيص ..... ذكره الشيخ جمال الدين [الإسنوي] في الطبقات، ومات سنة ٧٤٥ تقريبا» وذكر في بغية الوعاة ص ١٠٦ والشذرات ٦/ ١٤٤.
(١) سقط من ك وراجع تاريخ بغداد ج ٩ رقم ٤٨٨٦.
(٢) سقط من ك.