كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الشين والواو - ٢٣٩٩ - الشوماني - ج: 8 - ص: 175

وقال عقبها: كان هذا الشيخ قد سمع حديثا كثيرا وذهب كتابه وعلق بحفظه هذه الحكاية فلم يكن عنده عن الجراحي ولا عن غيره سواها … وأبو القاسم علي بن حيّون (١) بن محمد بن البختري الشوكي، من أهل بغداد (٢)، حدث عن الحسن بن الصباح (٣) البزاز، روى عنه عبد الصمد بن علي الطستي.

٢٣٩٩ - الشُّوماني

بضم الشين المعجمة (٤) وفتح الميم وفي آخرها النون، من بلاد الصغانيان وراء نهر جيحون، وكان ثغرا من ثغور المسلمين (٥)، وفي أهلها امتناع على السلطان (٦)، وبها من الزعفران ما لعله يفوق القمّي والأصبهاني، وقتل بها الإمام أبو لبيد (٧) محمد بن غياث السرخسي الضبعي، روى عن مالك بن أنس ومهدي بن ميمون، سمع منه أبو قدامة عبيد اللَّه ابن سعيد وغيره، وكان من أهل السنة ومن الحفاظ المتقنين، قتل مجاهدا بشومان (٨) سنة تسع وتسعين ومائة وهو ابن ثمان وأربعين سنة … وأبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه بن محمد الشومانى البلخي، كان واعظا، من

---

(١) وقع في اللباب المطبوع «جيون» خطأ.
(٢) ترجمته في تاريخ بغداد ١١/ ٤٢١.
(٣) وقع في الأصل هنا بعض زيادة «الزعفرانيّ ان» خطأ.
(٤) بعدها الواو، وبعد الميم ألف.
(٥) ومنهم من جعلها مع واشجرد كورة واحدة، وهي مدينة أصغر من ترمذ وواشجرد نحو الترمذ - ياقوت.
(٦) وفي أهله قوة وامتناع عن السلطان - معجم البلدان لياقوت.
(٧) كذا في الأصل واللباب، وفي م، س «أبو الوليد».
(٨) زيد هنا في م، س «قبل» كذا.