كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الراء والعين - ١٧٩٦ - الرعيلى - ج: 6 - ص: 143

هذه النسبة إلى رعل، وورد في الحديث أن النبي ﷺ قنت شهرا يدعو على رعل وذكوان وهما حيّان من سليم، والنسبة إليها رعلي وأما رعل فهم بنو رعل (١) بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة - هكذا قال أبو عبيدة، وأم مطعم بن عدي جده جبير بن مطعم من رعل، هي فاختة بنت عباس بن عامر بن حي (٢) بن رعل (٣) بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور.

١٧٩٦ - الرُعَيْلى

بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى رعيل وهو بطن من الصدف من حضر موت، وهو الرعيل بن أبد (٤) بن الصدف من حضرموت.

١٧٩٧ - الرُعَيْنى

بضم الراء وفتح العين المهملة وبعدها الباء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ذي رعين من اليمن وكان من الأقيال، وهو قبيل من اليمن، نزلت جماعة منهم مصر، وهو إسماعيل بن قيس بن عبد اللَّه بن غنىّ (٥) بن ذؤيب بن الحكيم الرعينيّ، كان يدعى البليغ اللسان، حدث عنه عبد الرحمن بن شريح المعافري (٦) وهو ابن

---

موحدة: سليمان بن بلبان [الرعبانى] شاعر في زمن الناصر بن العزيز».
(١) زاد في الإكمال ٤/ ٧٧ «بن مالك» ومثله في جمهرة ابن حزم وغيرها.
(٢) راجع الإكمال ٤/ ٧٧.
(٣) راجع ما تقدم.
(٤) في ب «اند» وفي غيرها «أيد» وراجع الإكمال.
(٥) ذكره ابن ماكولا في رسمه (غنى) ووقع في س وم «يحيى» خطأ.
(٦) مثله في الإكمال في رسم (غنى) ورسم (حكيم) ورسم (صريح) ووقع في