كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الألف والسين - ١٣١ - الأسترآباذي - ج: 1 - ص: 199

[١٣١ - الأسترآباذي]

بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفتح الراء والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى أسترآباذ وقد يلحقون فيه ألفا أخرى بين التاء والراء فيقولون استاراباذ الا ان الأشهر/ هذا وهي بلدة من بلاد مازندران بين سارية وجرجان أقمت بها قريبا من عشرة أيام فكتبت بها عن جماعة منهم وكتبت تاريخ أسترآباذ من تصنيف أبى سعد عبد الرحمن ابن محمد (١) بن محمد (١) الأستراباذي المعروف بالإدريسي، وقد ذكرته في الألف مع الدال وفي هذا التاريخ جماعة كثيرة من محدثي هذه البلدة استغنينا عن ذكرهم، ومن مشاهيرهم أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي بن زيد

---

ياقوت في المعجم استان بضم أوله عدة مواضع … » ولم يصرح ياقوت بالضم نعم في القاموس التصريح بأنها بالضم - واللَّه اعلم.
(الاستبى) يأتي في (الاسطبى) (٧١ - الإستجي) في معجم البلدان «استجة بالكسر ثم السكون وكسر التاء فوقها نقطتان وجيم وهاء اسم لكورة بالأندلس …
ينسب إليها محمد بن ليث الإستجي محدث ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخه مات سنة ٣٢٨» وفي القبس «الإستجي كورة استجة من كور الأندلس … منها سعيد ابن نصر بن عمر بن خلفون أبو عثمان سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم، وبمكة من ابن الأعرابي، وببغداد من أبى على إسماعيل بن محمد الصفار وأبى على الصواف وسمع الكثير من كتب صاحبه أبى محمد ابن الزيات وتوفى ببغداد نحو الخمسين (بياض) أو بعدها بيسير ﵀» وهو في الجذوة رقم ٤٨٤ وفيها «سعيد بن نصر ابن عمر بن خلف» ولم يذكر انه استجى وذكر وفاته سنة خمسين وثلاثمائة.
هذا وفي الجذوة وتاريخ ابن تراجم جماعة من أهل استجة.
(١) (١ - ١) ثبت في ك فقط.