للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ابن أسباط بن محمد بن سختويه بن يزيد بن حشمرد الخطابي - (١)] من أهل جرجان، يروى عن عمران بن موسى بن مجاشع السختياني وأبى نعيم بن مخلد وأبى يعلى الموصلي، روى عنه أبو سعد الإسماعيلي … وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الخطابية، وهم أصحاب أبي الخطاب الأسدي وكان يقول بإلهية جعفر الصادق، ثم ادّعى الإلهية لنفسه، يقال لكل واحد منهم: الخطابي. (٢)

١٤٢٦ - الخُطَبى

بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة لأبى محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل [بن يحيى - (٣)] بن بيان (٤) الخطبيّ من أهل بغداد، ظني أن هذه النسبة إلى الخطب


(١) من ك ومثله في تاريخ جرجان، ووقع في بقية النسخ بدلها «وأبو الحسن أسباط بن محمد بن أبي الخطاب الأسدي» كذا وراجع التعليق على الإكمال ٣/ ١١٤ و ١١٥.
(٢) (٧٧٢ - الخطامى) استدركه اللباب وقال «بكسر الخاء وفتح الطاء وبعد الألف ميم - نسبة إلى خطامة بن سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان بن عمرو ابن الغوث بن طيِّئ - بطن مشهور ينسب اليه مازن بن الغضوبة الطائي الخطامى، له صحبة، وحديثه من اعلام النبوة، وهو جد على وأحمد ابني حرب الموصلين، كانا إمامين فاضلين».
(٧٧٣ - الخطائى) في المشتبه بزيادة من التوضيح «الخطائى [بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة المخففة تليها ألف ممدودة بعدها همزة مكسورة] نسبة إلى بلد الخطاء كشتغدى الخطائى وابنه سمعا النجيب الحراني» وفي التبصير بعد ذكر (كشتغدى) «وابناه أحمد ومحمد حدثونا عنهما عن النجيب وغيره».
(٣) من ك واللباب وتاريخ بغداد ج ٦ رقم ٣٣٤٧.
(٤) مثله في تاريخ بغداد، ووقع في س وم وع «بنان».