للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

محمد بن قوهيار والحسن بن إسماعيل الربعي وأبو أحمد محمد بن عمرو ابن هشام (١)

١٤٠٦ - الخُشُوْفَغْنى

بضم الخاء والشين المعجمتين وفتح الفاء وسكون الغين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى خشوفغن، وهي قرية من قرى السغد بين إشتيخن وكشانية، كبيرة كثيرة الخير، وهي الآن يقال لها رأس القنطرة، وهي أطيب موضع بالسغد، وكان أبو حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري السغدى يوما جالسا في داره بخشوفغن تحت شجرة كبيرة فقال لأصحابه: أنتم جلوس في أطيب موضع وأنزهه في الدنيا،


(١) (الخشمنجكثى) يأتي رقم ١٤١١ (الخشنامى) يأتي رقم ١٤١٠ (الخشنيّ.
والخشنيّ) يأتيان رقم ١٤٠٨ و ١٤٠٩ (٧٦٠ - الخشوعي) نسبة إلى الخشوع في الصلاة، قال ابن نقطة في التقييد «بركات بن إبراهيم بن طاهر أبو طاهر الخشوعي الدمشقيّ عن هبة اللَّه بن أحمد الأكفاني وطاهر بن سهل .... ذكر لي أبو القاسم علي بن القاسم بن عساكر ببغداد أنه حدث بأكثر السنن لأبى داود عن عبد الكريم بن حمزة سماعه قال حدثنا الخطيب بدمشق، مولده سنة عشر وخمسمائة ومات يوم الاثنين ثامن عشر صفر من سنة ثمان وتسعين وخمسمائة بدمشق … وسماعاته وإجازاته صحيحة» وفي تهذيب تاريخ ابن عساكر ٧/ ٤٧ «طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم أبو الفضل القرشي المعروف بالخشوعي، طاف في طلب الحديث وسمعه من جماعة منهم الخطيب البغدادي … قال الحافظ (ابن عساكر) وسألت ابنه لم سموا الخشوعيين؟ فقال: كان جدنا الأعلى يؤم الناس فتوفى في المحراب فسمى الخشوعي، … ، توفى سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة، وكان ثقة حسن الطريقة» وهو جد أبى طاهر.