كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الألف والكاف - ٢٢٩ - الأكفاني - ج: 1 - ص: 336

إلى حين وفاته لم تعرف له هفوة أو زلة، رباه أبوه بالحلال، وتفقه على أبى نصر بن القشيري وبرع في المتفق والمختلف والأصول واشتغل بالعمل.

سمع الحديث من أبى سعد علي بن عبد اللَّه بن أبي صادق الحيريّ وأبى بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروى (١) ومن بعدهما، سمعت منه أحاديث يسيرة، وتوفى في وقعة الغز بعد أن قبض عليه بمدينة نيسابور في شوال سنة تسع وأربعين وخمسمائة … وأبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر محمد (٢) ابن عبد اللَّه الأديب الأكاف مؤدبه وأول من قرأت عليه شيئا من الأدب.

وكان يعرف الفلسفة والعلوم المهجورة ولكنه كان ساكنا وقورا لطيفا.

وكان ينظم الشعر المتوسط، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة.

وكان من أهل مرو ووالده أبو بكر الأكاف حدث وكان من أصحاب أبى القاسم الفوراني الفقيه (٣)

[٢٢٩ - الأكفاني]

بفتح الألف وسكون الكاف وفتح الفاء وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيع الأكفان، والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم بن عبد اللَّه بن الحسين ابن علي بن جعفر بن عامر ابن الأكفاني الأسدي، من أهل بغداد ولى

---

(١) يأتي ذكره في رسمه (الشيروى) ووقع هنا في م وس وع «الشيررى» كذا
(٢) ثبت في ك
(٣) يستدرك (١٢٣ - الاكشونى) في معجم البلدان «اكشونية بفتح الهمزة وسكون الكاف وضم الشين المعجمة وسكون الواو وكسر النون وياء خفيفة مدينة بالأندلس … » وفي تاريخ ابن الفرضيّ رقم ١٥٦ «أحمد بن حيون من أهل أكشونية (كذا) سمع من محمد بن عمر بن لبابة وكان صاحب مسائل ووثائق من كتاب محمد بن أحمد».