كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الألف والراء - ٩٦ - الأرزكيانى - ج: 1 - ص: 162

يضع الحديث على الثقات ويروى عن الأثبات ما لا أصل له لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه بحال من الأحوال (١)

[٩٦ - الأرزكيانى]

بفتح الألف وسكون الراء وفتح الزاي وكسر الكاف بعدها الياء آخر الحروف (٢)، وهو اسم جد المنتسب اليه وهو أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن نصر بن باباج بن الأرزكيان الأرزكيانى البخاري من أهل بخارا، خرج الأرزكيان إلى الصين ومنها ركب البحر إلى البصرة وأسلم على يدي علي بن أبي طالب ﵁، وأبو عبد اللَّه هذا رحل إلى خراسان والعراق وأدرك الشيوخ، سمع ببخارا سهل بن المتوكل وسهل بن بشر الكندي وببغداد عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل وبشر بن موسى الأسدي (٣) وبالري أبا عبد اللَّه محمد بن أيوب الرازيّ وغيرهم، روى عنه ابنه (٤)،

---

(١) راجع الإكمال بتعليقه ١/ ١٣٨ - ١٣٩. ويستدرك (٥١ - الاردى) بفتح الهمزة، و (٥٢ - الاردى) بضم الهمزة راجع تعليق الإكمال ١/ ١٣٩.
و (الأرزكاني) يأتي بلفظ الأزركاني بتقديم الزاي على الراء ويأتي ما فيه.
(٢) يأتي في باب الألف والزاي رسم (الأزركيانى) بتقديم الزاي على الراء وذكر هذا الرجل بتفصيل آخر يدل على اختلاف المصدر، وقد ذكر هذا الرجل في الإكمال ١/ ١٨٠. في رسم (باباج) وهو هناك بتقديم الزاي تبعا للأصول ومنها النسخة المقابلة على نسخة ابن عساكر، وهكذا هو في زيادات المستغفري نسخة قرئت على الحافظ أبى الفضل بن ناصر السلامي وعليها خطه، ولم يشكل في الإكمال وشكل في الزيادات بضم الزاي وسكون الراء، وذكر في اللباب والقبس في الموضعين، ونبه في الثاني على الأول، وقال «لا شك ان أحدهما تصحيف».
(٣) سقط من م وس
(٤) زاد في م وس «محمد» والمعروف «احمد» كما في الإكمال والزيادات.