للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[باب الباء واللام]

٥٦٥ - البُلْبُلىُّ

بسكون اللام (١) بين الباءين المضمومتين المنقوطتين (٢) بواحدة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى بنى بلبلة وهو (٣) بطن من فهم، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد (٤) عبد اللَّه بن محمد (٥) بن إسحاق بن عبيد اللَّه (٦) ابن سويد البلبلى، ويعرف بالبيطاري أيضا، وسنذكره في الباء مع الياء، هو مولى بنى بلبلة، يروى عن ابن لهيعة وسليمان بن بلال ومالك بن انس الإمام (٧) وغيره - ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر وقال: توفى في صفر سنة احدى وثلاثين ومائتين. (٨)


(١) زاد في ك «الثانية» وهو سهو وفي اللباب «الأولى» وهو الصواب
(٢) ثبت في ك لكن وقع فيها «المنقوطة» كذا
(٣) في م وس «وهم»
(٤) قوله «أبو محمد» هكذا في ك وهكذا يأتي في رسم البيطارى باتفاق النسخ وهكذا في اللباب في الرسمين، ووقع هنا في م وس بدلها «محمد بن»
(٥) قوله «بن محمد» ثبت في النسخ كلها في الرسمين، وكذا في رسم البيطارى من اللباب وسقط منه في هذا الرسم.
(٦) كذا وقع في هذا الرسم في ك ومطبوعة اللباب وإحدى مخطوطتيه، ووقع في الأخرى وم وس «عبد اللَّه» واتفقت في رسم (البيطارى) نسخ الأنساب ونسخ اللباب على «عبيد» غير مضاف كما ستراه ان شاء اللَّه
(٧) ثبت في ك.
(٨) (٣٠٨ - البلبيانى) في تاريخ ابن الفرضيّ رقم ١٦٤٢ ما لفظه «يونس بن أمية بن مالك بن صالح بن برد بن الياس بن برد الزفات من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد، رحل إلى المشرق وسمع من غير واحد، وسمع بقرطبة من أبى جعفر بن عون اللَّه ومن نظرائه كثيرا، وكان رجلا صالحا، حدث وكتب عنه، توفى بقرية بلبيانة وهي من قرى اولبة في شهر رجب سنة احدى وسبعين وثلاثمائة ودفن بها» وأولبة هذه أراها التي سماها ياقوت اولب وإنما أخذها -