(٢) ثبت في ك لكن وقع فيها «المنقوطة» كذا (٣) في م وس «وهم» (٤) قوله «أبو محمد» هكذا في ك وهكذا يأتي في رسم البيطارى باتفاق النسخ وهكذا في اللباب في الرسمين، ووقع هنا في م وس بدلها «محمد بن» (٥) قوله «بن محمد» ثبت في النسخ كلها في الرسمين، وكذا في رسم البيطارى من اللباب وسقط منه في هذا الرسم. (٦) كذا وقع في هذا الرسم في ك ومطبوعة اللباب وإحدى مخطوطتيه، ووقع في الأخرى وم وس «عبد اللَّه» واتفقت في رسم (البيطارى) نسخ الأنساب ونسخ اللباب على «عبيد» غير مضاف كما ستراه ان شاء اللَّه (٧) ثبت في ك. (٨) (٣٠٨ - البلبيانى) في تاريخ ابن الفرضيّ رقم ١٦٤٢ ما لفظه «يونس بن أمية بن مالك بن صالح بن برد بن الياس بن برد الزفات من أهل قرطبة يكنى أبا الوليد، رحل إلى المشرق وسمع من غير واحد، وسمع بقرطبة من أبى جعفر بن عون اللَّه ومن نظرائه كثيرا، وكان رجلا صالحا، حدث وكتب عنه، توفى ﵀ بقرية بلبيانة وهي من قرى اولبة في شهر رجب سنة احدى وسبعين وثلاثمائة ودفن بها» وأولبة هذه أراها التي سماها ياقوت اولب وإنما أخذها -