كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب السين والميم - ٢١٥٠ - السمحى - ج: 7 - ص: 214

ابن معين: شيخ يحدث عنه القواريري يقال له السمتى، فقال: كذاب رجل سوء، فقال له رجل: يا أبا زكريا! السمتى الّذي كان هنا بالمدينة؟ فقال:

لا، هذا رجل لا بأس به إن شاء اللَّه، وذاك رأيته بمكة في المسجد الحرام كان كذابا، وقال الدارقطني: محمد بن حسان السمتى ثقة يحدث عن الضعفاء، ومات ببغداد في ذي الحجة (١) سنة ثمان وعشرين ومائتين (٢)، وكان لا يخضب … وأبو علي زيد بن واقد البصري السمتى، نزيل الري، روى عن حميد الطويل والسدي وداود بن أبي هند وأبى هارون العبديّ، روى عنه سهل ابن زنجلة وأبو حاتم الرازيّ.

٢١٥٠ - السُّمْحى

بضم السين المهملة وسكون الميم وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى سمح وهو بطن من بجيلة، قال ابن حبيب: سمح ابن سعد بن عبد اللَّه بن قداد بن لؤيّ بن رهم بن معاوية بن زيد بن الغوث ابن أنمار (٣).

---

(١) يوم الخميس لسبعة أيام مضين من ذي الحجة - تاريخ بغداد.
(٢) وكان في الأصول كلها «ومائة» خطأ.
(٣) قال ابن الأثير: قلت: هكذا ذكر السمحى بتقديم الميم على الحاء وليس بصحيح وإنما هو سحمى، هكذا ذكره ابن الكلبي وابن الحباب وقد ساق هو النسب على غير هذه السياقة واللَّه أعلم، وقد ذكره في السحمي على الصحيح واللَّه أعلم - أه. قلت: وقد ذكره الأمير ابن ماكولا في الإكمال ٤/ ٣٦٥ باب سمحة وسمحة وقد علق عليه المعلمي تعليقا بسيطا وحقق المادة حق التحقيق فراجع الإكمال من ص ٣٦٥ إلى ٣٦٩. وقد مضى رسم «السحمي» في الأنساب ص ٨٩.