كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الحاء واللام ألف - ١٢٦٨ - الحلاوى - ج: 4 - ص: 319

فوجدتها محتاجة فوهبت لذتها لها

وأمر المقتدر باللَّه بقتله وإحراقه بالنار ففعل به ذلك يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي القعدة سنة تسع وثلاثمائة ببغداد على رأس الجسر. (١)

١٢٦٨ - الحَلاوى

بفتح الحاء المهملة والواو بعد اللام ألف، هذه النسبة إلى بيع الحلاوة وقد ذكرنا ترجمة الحلوائى (٢) فيما تقدم، وذكر ابن ماكولا في هذه الترجمة: عبد العزيز بن أحمد الحلاوى وهو يعرف بالحلوائى (٣) على ما ذكرنا، فأما الحلاوى فهو إلى بيع الحلاوة وإلى بطن يقال له الحلاوة، فأما المنسوب إلى بيع الحلاوة فهو أبو الفضل محمد بن الفضل الحلاوى الحافظ من أهل أصبهان، كان يعرف الحديث ويفهمه، سمع أبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ وجماعة من أصحاب الطبراني، روى عنه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه العدل (٤)، وتوفى سنة نيف

---

(١) (٧٠٦ - الحلّال) في المشتبه بعد ذكر الحلال بتخفيف اللام ما لفظه «وبالتثقيل الأمين الحلّال - منسوب إلى حل الزيج - رأيته شيخا منجما» وانظر الرسم الآتي.
(٧٠٧ - الحلّالى) في الضوء اللامع ج ٤ رقم ٣٩٩ ما لفظه «عبد الرحمن بن محمد الزين بن العلامة سعد الدين القزويني .... ويعرف بالحلّالى - بمهملة ثم لام ثقيلة - وبابن الحلال لحل أبيه المشكلات التي اقترحها العضد عليه .... وذكر علمه وفضله وروايته وأنه توفى سنة ٨٣٦.
(٢) في ع «الحلواني» وهو صحيح أيضا.
(٣) في م وع «بالحلواني».
(٤) في س وم وع «المعدل».