كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الفاء والتاء - ٢٩٨٨ - الفتيتى - ج: 10 - ص: 148

٢٩٨٨ - الفُتيتى

بضم الفاء والياء الساكنة آخر الحروف بين التاءين ثالث الحروف (١)، كذا رأيت في تاريخ بغداد مقيدا مضبوطا، وهو أبو الحسن علي بن محمد بن عبد اللَّه، ابن الفتيتى القطان، من أهل النهروان، سمع عمر بن روح النهرواني وأبا الحسن بن الصلت المجبر ونحوهما، (٢) قال أبو بكر الخطيب (٢): كتبت عنه بالنهروان في رحلتي إلى نيسابور، وذلك في سنة خمس عشرة وأربعمائة، وكان لا بأس به. (٣)

---

(١) وقال ابن الأثير: بكسر التاء الأولى.
(٢) (٢ - ٢) سقط من م، وانظر تاريخ بغداد ١٢/ ٩٩.
(٣) وقال ابن ماكولا في (الفتى): أبو عبد اللَّه سلمان بن عبد اللَّه، ويعرف بابن الفتى، من أهل النهروان، دخل بغداد بعد سنة ثلاثين وأربعمائة، وتشاغل بالأدب، وقرأ على أبى الخطاب الجبليّ والثمانيني وغيرهما من أدباء ذلك الوقت، وحضر عندي، وتأدب وقال الشعر، وسافر إلى الجبل، وشاهدته بالري دفعات وبهمذان، ووجدته فاضلا مليح الشعر حسن الأدب حافظا - انتهى.
وقال ياقوت في (فجكش): قرية بربع الريوند من أرباع نيسابور، منها محمد بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن بن النيلويه، أبو الفضائل المعيني الريوندى الفجكشى، الضرير الأديب، شيخ فاضل، عارف باللغة والأدب، يقرأ الناس عليه، سمع أبا الفتيان عمر بن عبد الكريم الرواس، كتب عنه أبو سعد السمعاني وأبو القاسم ابن العساكر الدمشقيّ، وكانت ولادته بفجكش، ومات بنيسابور سنة ٥٣٧.