للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.

٢٤١٧ - الشِّيرَزي

بكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الراء وكسر الزاي في الآخر، هذه النسبة إلى شيرز (١) وهي قرية كبيرة بنواحي سرخس (٢)، خرج منها جماعة من أهل العلم، والنسبة إليها شيرزى، منها الأخوان أبو محمد عبد اللَّه وأبو حفص عمر ابنا محمد بن علي الشيرزى السرخسي، أما أبو محمد فكان إماما فاضلا مكثرا من الحديث عالما زاهدا، سمع أبا حامد الشجاعي والسيد أبا الحسن محمد ابن محمد بن زيد الحسيني [وغيرهما، وظني أنه حدث بشيء يسير - (٣)]، وتوفى قبل أوان الرواية في سنة تسع وتسعين وأربعمائة (٤) [أو خمسمائة - ٣] بسرخس … وأما أبو حفص عمر بن محمد بن علي (٥) الشيرزى فأستاذنا وشيخنا، وكان على سيرة السلف من ترك التكليف والتواضع، وكان


(١) كذا في الأصل، وفي م، س واللباب «شيرز»، وقال ياقوت في (شيرز) بعد الضبط: وهي شير، وزيادة الزاي للنسبة، كما قالوا «رازي» و «مروزى» - إلخ.
(٢) زيدت في الأصل وحده هاهنا عبارة: «يقال له الناس الساعة دهانه شير» ولعلها مدرجة.
(٣) من م، س، وليس في الأصل.
(٤) وكان في الأصل «سبع وتسعين وخمسمائة» وفي م، س بالرقم (١٩٩) كذا، والصواب ما أثبت في المتن.
(٥) زاد في طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٢٨٨ «بن أبي نصر» وكذا -