كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الشين والباء - ٢٢٩٣ - الشباني - ج: 8 - ص: 52

٢٢٩٣ - الشُّبانيّ

بضم الشين المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى شبانة وهو اسم لجد أبى الحسن علي بن عبد الملك بن شبانة الدينَوَريّ الشبانى، كان شيخا صالحا من أهل الصدق، سمع أبا الحسن حمد بن إبراهيم بن فراس المكيّ بها وأبا العباس أحمد بن محمد الرازيّ، سمع منه أبو بكر الخطيب وأثنى عليه وقال:

كتبت عنه، وكان صدوقا، ومات بشهرزور (١) في سنة ثلاثين وأربعمائة.

٢٢٩٤ - الشِّبْلِيّ

بكسر الشين المعجمة وسكون الباء المنقوطة بواحدة [وفي آخرها لام - (٢)]، هذه النسبة إلى قرية من قرى أسروشنة يقال لها الشبلية (٣)، منها شيخ الصوفية أبو بكر دلف بن جحدر الشبلي، اختلف في اسمه واسم أبيه أيضا فقيل: اسمه جعفر بن يونس، (٤) وقيل: ابن يوسف (٤)، وقيل: جحدر بن دلف، وقيل: دلف بن جبغويه (٥)، وقيل: دلف بن جعبرة (٦)،

---

ابن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان، وتلك المدينة بهم سميت، وعبد الجبار كوفي من هذا البطن وليس من اليمن إلا على سبيل أنه من همدان وهم من اليمن - انتهى. وقال ياقوت: وبالكوفة طائفة من شبام.
(١) من تاريخ بغداد ١٢/ ٢٨، وكان في الأصول «بسهرورد».
(٢) من اللباب.
(٣) منسوب إلى شبل ولد الأسد نسبة تأنيث - ياقوت.
(٤) (٤ - ٤) من م، س، وفي الأصل «وقيل دلف بن يونس».
(٥) في المنتظم «جعونة».
(٦) في تاريخ بغداد والمنتظم «جعترة»، وراجع لترجمته تاريخ بغداد ١٤/ ٣٨٩ - ٣٩٧ وصفة الصفوة ٢/ ٢٥٨ - ٢٦١ والنجوم الزاهرة سنة ٣٣٤، ٣/ ٢٨٩ -