للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

باب التاء واللام (١)

٧٢٩ - التلعفريّ (٢)

بفتح التاء المنقوطة باثنتين واللام وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى موضع بنواحي الموصل دخلتها في رحلتي إلى الشام وبت بها ليلة، وظني أنها كانت التل الأعفر (٣) فخففوها وقالوا تلعفر (٤).

٧٣٠ - التلعكبريّ

بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون اللام وقيل بتشديدها فهو الأصح وضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى موضع عند عكبرا


(١) (٤١٦ - التلجى) ذكر في القبس رسم (التلّي) بالفتح وقال تل عود قرية ببلخ … » ثم قال «التلى بضم التاء قرية ببلخ [منها] الحسن بن العلاء بن القاسم الدهقان روى له الماليني … ثم قال «التلجى - هذا والّذي قبله سواء قال أبو سعد [الماليني] ينسب إلى تل: تلى، وتلجى، وإنما ذكرناه تنبيها عليه» وفي معجم البلدان في سياق المواضع التي يقال لكل منها (تل كذا) بفتح التاء ما لفظه «تل بلخ قرية من قرى بلخ يقال لها: التل، ينسب إليها الياس بن محمد التلى وغيره، وربما قيل له: البلخي» كذا في النسخة واللَّه اعلم وقد فاتنى هذا فلم اذكره مع التلجى وأخواته في التعليق على الإكمال فألحقه في نسختك ١/ ٤٥٣.
(٢) في م وس «التلى» كذا.
(٣) في معجم البلدان ان العامة تقول: تل أعفر، والخاصة تقول: تل يعفر. كلمة تلّ مضافة إلى ما بعدها في الحالين.
(٤) في معجم البلدان «ينسب إليها شاعر عصري مجيد مدح الملك الأشرف موسى ابن أبي بكر» قال المعلمي: الشاعر هو الشهاب أبو عبد اللَّه محمد بن يوسف بن مسعود الشيباني التلعفري، له ترجمة في فوات الوفيات ٢/ ٢٧٧ وغيره.