للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٢٥٨ - الانْشَمِيْثنى

بفتح الألف وسكون النون وفتح الشين المعجمة وكسر الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الثاء المثلثة


يوسف بن علي بن محمد الأندي حدث بالإسكندرية عن أبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي وأبى القاسم علي بن أحمد بن البسري البزاز حدث عنه أبو محمد عبد اللَّه ابن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل العثماني المعروف بابن أبى اليابس الإسكندراني في فوائده». و (١٤٠ - الأنري - وقال بعضهم: الأنزى) راجع التعليق على الإكمال ١/ ١٢٥. و (١٤١ - الانساباذى) في معجم البلدان «انساباذ بفتح أوله وثانيه قرية .... ويقال إن الوزير الدركزيني من أهلها ونذكره في دركزين» انظر (الدركزيني). و (١٤٢ - الإنساني) في القبس «الإنساني كثير بن عبد اللَّه الأيلي البصري [الإنساني] سكن قرية انس … قيل أنساني لما نسب إلى موضع انس ليفرق بينه وبين المنسوب إلى انس … » قال المعلمي الظاهر أن (إنسان) اسم لموضع نسب إلى انس وفي معجم البلدان (عبادان) انها نسبة إلى عباد قال «لغة مستعملة في البصرة ونواحيها انهم إذا سموا موضعا أو نسبوه إلى رجل أو صفة يزيدون في آخره ألفا ونونا كقولهم في قرية عندهم منسوبة إلى زياد … :
زيادان، وأخرى … وأخرى إلى بلال … : بلالان». و (١٤٣ - الإنساني) بكسر فسكون ذكره في التبصير مع سابقة وقال «الإنسان ذو الشنة وهب بن خالد بن عبد بن تميم بن معاوية بن إنسان بن عتوارة بن غزية بن جشم وآخرون» يعنى ممن اسم بعض أجداده إنسان، فيصح ان ينسب اليه فيقال: الإنساني. و (١٤٤ - الانسرى) في القبس «الانسرى أحمد بن الليث الانسرى من قرية انسر». و (١٤٥ - الأنسى) في القبس «الأنسى في الأنصار انس بن مالك ينسب اليه أبو ثمامة محمد بن محمد … وذكر الماليني أيضا انا خالد موسى بن محمد بن عبد اللَّه ابن المثنى بن عبد اللَّه بن انس … ».