للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أصله بصرى سكن واسط، يروى عن عباد بن منصور، روى عنه أبو سعيد (١) أحمد بن داود الحداد، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: شيخ.

[١٨٦٦ - الزاذبهى]

بفتح الزاي والذال المعجمة بعد الألف والباء الموحدة [المكسورة - (٢)] وفي آخرها الهاء هذه النسبة إلى زاذبه وهو اسم لبعض أجداد أبى جعفر محمد بن أحمد بن عمرو بن زاذبه النسوي الزاذبهى، حدث بجرجان عن أبي الحسن علي بن حجر السعدي، روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي. (٣)

١٨٦٧ - الزاذَكى

بفتح الزاي والذال المعجمتين وفي آخرها الكاف.

هذه النسبة إلى زاذك، وهي قرية من قرى كس من بلاد ما وراء النهر.

وبطوس قرية أيضا يقال لها زاذك، وبالعجمية يقال لها زايك، فمن زاذك كس


«مسرور» كذا.
(١) في س وم «أبو سعد» خطأ.
(٢) معناه في اللباب، وسقط من س وم.
(٣) (٩٧٨ - الزاذقانى) في معجم البلدان «زاذقان قرية ينسب إليها عبيد اللَّه بن أحمد بن محمد الزاذقانى أبو بكر الإمام الفقيه، قال شيرويه قدم علينا في صفر سنة ٤٤٤، روى عن أبي الصلت (كذا والصواب إن شاء اللَّه: عن ابن الصلت. وهو المجبر واسمه أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت أبو الحسن لأنه هو المعروف في الطبقة واللَّه أعلم) وابن بشران وأحمد بن عمر بن عبد العزيز بن الواثق باللَّه وغيرهم من مشايخ العراق، وكان ثقة صدوقا زاهدا ورعا … قال شيرويه بلغني انه حمل معه من الكرخ (كذا) الخبز اليابس وكان يأكل منه مدة مقامه عندنا».
(٩٧٩ - الزاذكانى) رسم في التبصير مع (الداركانى) قال «وبالزاي أوله وبعد