كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الألف والباء - ٣٢ - الأبرجى - ج: 1 - ص: 90

ذكره ابن يونس وقال: لا اعلم له رواية

[٣٢ - الأبرجى]

(١) بفتح الألف وسكون الباء الموحدة والراء المفتوحة (٢) وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى ابرجه (٣) وهو اسم الجد (٤) أحمد بن إبراهيم ابن أبي يحيى (٥) بن (٦) أبرجة (٢) المديني الأبرجى (٧) من أهل أصبهان، يروى

---

(١) يستدرك (٩ - الابرادى) راجع تعليق الإكمال ١/ ١٤٧، و (١٠ - الإبراهيمي) استدركه اللباب وقال «نسبة إلى الجد وعرف بها أبو محمد عبد اللَّه ابن عطاء بن عبد اللَّه بن أبي منصور بن الحسن بن إبراهيم الإبراهيمي الخباز الهروي الواعظ سمع شيخ الإسلام عبد اللَّه بن محمد الأنصاري وأبا الحسن الداوديّ وغيرهما روى عنه زاهر بن طاهر النيسابورىّ وشيرويه الديلميّ وغيرهما وتوفى سنة ست وسبعين وأربعمائة»
(٢) اتفقت النسخ هنا والمراجع على سكون الثاني وفتح الثالث، واختلفت النسخ في لفظ (الافرجى) كما يأتي في رسمه ففي ك والمراجع كما هنا، وفي م وس بفتح الثاني وسكون الثالث، مع أن ابرجه وافرجه كلمة واحدة كما يأتي
(٣) ويقال (افرجه) كما يأتي
(٤) بل لوالد كما يأتي
(٥) في تاريخ أصبهان ١/ ١٧٥ في ترجمة إبراهيم والد احمد هذا «واسم أبى يحيى يزيد ابن عبد اللَّه الباهلي» وكذا فيه ١/ ١١٤ في ترجمة الابن أبى العباس أحمد بن إبراهيم ابن أبي يحيى
(٦) في رسم (ابرجه) من التوضيح «أحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى بن (وشكلت بضم النون على أنها من وصف احمد) ابرجه» وهو الصواب، وفي ترجمة الأب من تاريخ أصبهان «إبراهيم بن أبي يحيى المكتب يعرف بأفرجة» وذكر فيمن يلقب (افرجه) من النزهة، ويظهر أن أصل الكلمة (ابرجه) وهذا الحرف يعرف تارة باء صريحة وتارة فاء صريحة، قالوا: أصبهان وأصفهان.
(٧) الثابت ان يقال للملقب (ابرجه) أو (افرجه) ولابنه (ابن ابرجه) أو (ابن افرجه) فأما النسبة فكأنها من استنباط أبى سعد.