للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٥٧٠ - الدُّحَيْمى

بضم الدال وفتح الحاء المهملتين والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الميم، هذه النسبة عرف بها أبو جعفر عبد اللَّه ابن أحمد بن زياد بن زهير الهمذانيّ الدحيمى، من أهل همذان، وإنما قيل له الدحيمى لكثرة ما كان عنده من الحديث عن دحيم بن اليتيم الدمشقيّ، وكانت له رحلة إلى العراق والشام، سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ المعروف بابن اليتيم وأبا خيثمة زهير بن حرب النسائي ومحمد بن عباد المكيّ وعبيد اللَّه بن عمر القواريري وغيرهم، روى عنه الحسن بن يزيد الدقيقي وأحمد بن عبيد الأسدي وجماعة (١).


ومثله في زوائد المعجمين للهيثمي، ولم يذكر هذا الرجل في النزهة فيمن لقبه (دحيم) وفيها فيمن لقبه دحيم «عمارة بن صدقة من الرواة عن وكيع» وفي الإكمال ٣/ ٣٣ في رسم الحرامى «ومحمد بن حفص الحرامى الكوفي، روى عن دحيم ابن محمد الصيداوي» ودحيم هنا لقب واسم صاحبه عبد الرحمن بن محمد بن موسى الأسدي، روى محمد بن حفص عنه عن أبي بكر بن عياش خبرا، راجع لسان الميزان ج ٣ رقم ١٦٩٤. وفي شرح القاموس (د ح م) «ودحيم بن طيس جد والد أبى على الحسن بن علي بن محمد بن الحلبي الطحان، حدث عن أبي بكر الخرائطي - كذا في ذيل تاريخ ابن يونس في الغرباء الواردين لأبى القاسم يحيى بن علي بن الطحان الحضرميّ، .... ، وبنو دحيم قبيلة بحلب فيهم العدالة والأمانة، وكان يضرب المثل بحلب فيقال: كأنه العدل ابن دحيم - كذا لابن العديم في تاريخه».
(١) (٨٣٠ - دحين) رسمه اللباب وضبطه وذكر الحسن بن القاسم الدمشقيّ كما تقدم بما فيه في التعليق على رسم (دجيم) وفي الإكمال ٣/ ٣١٤ في رسم (دحين) «الأزرق بن عذور بن دحين بن زبيب بن ثعلبة العنبري .... » وفي تهذيب