كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب القاف والراء - ٣٢٢٢ - القريبى - ج: 10 - ص: 395

سيرين، روى عنه الحمادان ويزيد بن زريع، قال أحمد بن حنبل: حبيب المعلم ثقة [صالح - (١)]، ما أصح حديثه! ووثقه يحيى بن معين، وقال أبو زرعة: حبيب بصرى ثقة.

٣٢٢٢ - القُرَيبى

بضم القاف وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق ﵄ (٢)، والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن علي بن عاصم بن صهيب القريبى، وهو مولى قريبة السابق ذكرها، من أهل واسط (٣)، يروى عن محمد بن سوقة وحصين [بن عبد الرحمن السلمي]، مات سنة إحدى ومائتين، كان ممن يخطئ ويقيم على خطئه فإذا تبين له لم يرجع، وكان شعبة يقول: أفادنى علي بن عاصم عن خالد الحذاء بأشياء سألت خالدا عنها فأنكرها، وكان أحمد بن حنبل سيّئ الرأي فيه، قال أبو حاتم بن حبان (٤): والّذي عندي - في أمره - ترك ما انفرد به من الأخبار، والاحتجاج بما وافق الثقات، لأن له رحلة وسماعا وكتابة، وقد يخطئ الإنسان فلا يستحق الترك، وأما ما بين له من خطئه فلم يرجع فيشبه أن يكون في ذلك متوهما أنه كما حدث به، قال:

---

(١) من م.
(٢) راجع ما قاله ابن ناصر الدين الحافظ في تعليقه على المشتبه للذهبي ص ٥٢٧، فإنه أفاد.
(٣) ترجمته في تهذيب التهذيب ٧/ ٣٤٤ - ٣٤٨ وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ٦٢ - ٦٣، وانظر تاريخ بغداد ١١/ ٤٤٦ - ٤٥٨ فأبسط الخطيب ترجمته.
(٤) وما كان قبله فهو أيضا من قول ابن حبان في ترجمته من المجروحين ٢/ ١٠٩.