كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الخاء والصاد - ١٤١٧ - الخصاف - ج: 5 - ص: 149

١٤١٧ - الخَصّاف

بفتح الخاء المنقوطة والصاد المهملة وفي آخرها الفاء، والمشهور بهذه الحرفة والاسم أبو الخليل بزيع بن حسان الخصاف من أهل البصرة، يروى عن هشام بن عروة، روى عنه عبد الرحمن بن المبارك، يأتي عن الثقات بأشياء موضوعة كأنه المتعمد لها. (١)

---

إلى خصاصة. فالياء للنسبة وهي مشددة حتما. وزعم صاحب تحفة الأبيه أنها مخففة وأن تشديدها لحن. ومثلها بكراهية وطواعية ونحوهما. وهذه مصادر مخففة الياء اتفاقا. فاما نحو فزارية - نسبة إلى فزارة فبالتشديد حتما فهكذا الخصاصية، وراجع الاشتقاق ص ٣٥٢) أم بشير بن الخصاصية، بها يعرف، وهو سدوسي من ربيعة، له صحبة ورواية عن النبي ﷺ».
(١) في اللباب «فإنه خصاف بن عبد الرحمن أخو خصيف الخضرمي الجزري - وهو اسمه» قال المعلمي ظاهر هذا انه بفتح فتشديد، وهذا خطأ، إنما هو (خصاف) بكسر فتخفيف كما في الإكمال ٣/ ١٦٠. وفي القبس «لو أنصف السمعاني جد الإنصاف لذكر الإمام أبا بكر الخصاف ذا المنزلة المنيفة بين أصحاب الإمام أبي حنيفة، وهو أبو بكر أحمد بن عمرو - وقيل عمر - بن مهير - وقيل مهران، الشيباني عن أبيه وأبى عاصم النبيل وأبى داود الطيالسي والقعنبي، وقال النديم في فهرست العلماء: كان فاضلا فارضا حاسبا عارفا بمذهب أصحابه مقدما عند المهتدي باللَّه، وصنف له كتابا في الخراج فلما قتل المهتدي نهب الخصاف وذهب بعض كتبه منها كتاب في المناسك لم يكن خرج للناس، وله كتاب الحيل مجلدتان، كتاب الوصايا، كتاب الشروط الكبير، والصغير، كتاب الرضاع، كتاب المحاضر والسجلات، كتاب أدب القاضي، كتاب نفقات الأقارب، كتاب إقرار الورثة بعض لبعض، كتاب احكام الوقف، كتاب النفقات، كتاب العصير، كتاب ذرع الكعبة والمسجد الحرام والقبر، قال ابن النجار: ذكر أنه كان ورعا زاهدا