كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الزاى والعين - ١٩٢٧ - الزعبلي - ج: 6 - ص: 297

١٩٢٧ - الزَّعْبَلي

بكسر الزاي والباء الموحدة بينهما العين المهملة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى زعبل، وهو اسم لبعض أجداد المرأة المعمرة الصالحة العالمة أم الخير فاطمة بنت أبي الحسن علي بن المظفر (١) بن زعبل (٢) ابن عجلان البغدادية الزعبلية (٣) هكذا كنت أرى مقيدا بخطها وخط غيرها، كانت من أهل القرآن، عاشت أكثر من مائة سنة حدثت عن عبد الغافر [بن محمد بن عبد الغافر - (٤)] الفارسي، سمعت منها وتوفيت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة (٥) بنيسابور وكانت تسكن خان الفرس بنيسابور. (٦)

---

(١) زاد في الاستدراك في رسم (زعبل) «بن الحسن».
(٢) عند ابن نقطة انه بفتح أوله وثالثه راجع تعليق الإكمال ٤/ ٧٩.
(٣) في ك «الزعبلى».
(٤) سقط من س وم.
(٥) في س وم (٥٣٣) وفي الاستدراك «قال أبو سعد السمعاني سمعت من عبد الغافر بن محمد بن أبي الحسين الفارسي الصحيح لمسلم وغريب الخطابي وكانت شيخة صالحة عالمة من أهل القرآن تعلم القرآن للجواري، ولادتها سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وتوفيت سنة اثنتين - وقيل ثلاث - وثلاثين وخمسمائة بنيسابور».
(٦) (١٠١٥ - الزعبى) استدركه اللباب وقال «بكسر الزاي وسكون العين المهملة وآخره باء موحدة نسبة إلى زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم - بطن مشهور من سليم، منهم يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرو (الصواب: جرة - بضم الجيم وتشديد الراء راجع الإكمال) بن زعب بن مالك، له صحبة، وعقد له النبي ﷺ يوم الفتح. وابنه معن، له صحبة، وهذه زعب هي التي أخذت الحاج سنة خمس وأربعين وخمسمائة فهلك منهم خلق