للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٥٧٨ - البَلُّوطِى

بفتح الباء الموحدة وضم اللام المشددة وفي آخرها الطاء المهملة، [هذه النسبة - (١)] إلى البلوط وهو شجر يحمل (٢) شيئا يأكله الزهاد فنسب إلى بيعه أو اجتنائه (٣) وحمله، واشتهر بهذه النسبة أبو الفرج محمد ابن الطيب بن محمد الحافظ المعروف بالبلوطى، من أهل بغداد سكن كور الأهواز وانتشر حديثه عند أهلها، سمع أبا بكر عبد اللَّه [أبى - (٤)] داود السجستاني ومحمد بن سليمان النعماني وأحمد بن محمد بن الجراح الضراب وجبير (٥) بن محمد الواسطي ومحمد بن أحمد بن البستنبان وأبا ذر بن الباغندي، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الأصبهاني وأبو الفتح (٦) محمد بن أحمد (٦) ابن أبي الفوارس وأبو الفتح محمد بن الحسين العطار ومحمد بن أبي على الأصبهاني، وكان ثقة، انتقل إلى الأهواز فسكنها إلى حين وفاته. (٧)


النون وسكون الواو وباء موحدة بليدة بجزيرة صقلّيّة، ينسب إليها أبو الحسن علي بن عبد الرحمن. وأخوه عبد العزيز الصقلى البلنوبى القائل … » ذكر أبياتا.
(١) سقط من ك
(٢) في م وس «يحيل» كذا
(٣) في م وس «واجتنابه» كذا.
(٤) من م وس
(٥) مثله في تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٩٠٥، ووقع في م وس «حسين» كذا
(٦) (٦ - ٦) ثبت في ك
(٧) في اللباب «قلت فاته النسبة إلى فحص البلوط موضع قريب من قرطبة من بلاد الأندلس ينسب اليه منذر بن سعيد أبو الحكم البلوطي القاضي المشهور بالدين والعلم، كان قاضى الجماعة بالأندلس، توفى … » في تاريخ ابن الفرضيّ ج ٢ رقم ١٤٥٤ «توفى يوم الخميس لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وهو ابن اثنتين وثمانين سنة وسبعة أشهر» وثم آخرون من أهل فحص البلوط ذكرهم ابن الفرضيّ في تاريخه وقال أول ترجمة منذر «البلوطي ثم الكزني من أهل قرطبة يكنى ابا الحكم وينسب في البربر في فخذ منهم يقال لهم: كزنة» وهذا يقتضي ان لفظ (البلوط) هو في الأصل -