كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الألف والسين - ١٥٠ - الإسفينقانى - ج: 1 - ص: 231

النسبة إلى اسفيذ دشت وهي قرية من قرى أصبهان، [منها أبو حامد أحمد بن موسى بن الصباح الخزاعي الإسفيذدشتى من أهل أصبهان (١)،] يروى عن ابن أبي بزة وعبد اللَّه بن هاشم الطوسي، روى عنه محمد بن أحمد بن يعقوب الأصفهاني، ومات في سنة سبع وتسعين ومائتين … (٢)

[١٥٠ - الإسفينقانى]

بكسر الألف وسكون السين المهملة وكسر الفاء وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسكون النون وفتح القاف وبعدها الألف والنون، هذه النسبة إلى اسفينقان وهي بليدة بناحية نيسابور، منها أبو الفتح مسعود بن أحمد الإسفينقانى، روى عن أبي بكر محمد بن عبد اللَّه ابن ريذة الضبيّ وأبى الحسن الليث بن الحسن بن أبي عبد اللَّه الليثي وغيرهما، روى عنه أبو القاسم علي بن محمد بن أردشير الصدفي … وأبو علي الحسين ابن يحيى (٣) بن زكريا بن/ يحيى (٣) الواعظ الإسفينقانى الشافعيّ، من أهل اسفينقان الا ان منشأه ومستقره كان بنيسابور وردها سنة احدى وأربعين متفقها وملازما لمدرسة الأستاذ أبى الوليد - هكذا ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ ثم قال: إلى أن خرج معنا سنة خمس وأربعين إلى بغداد وحج معنا فولع به الشيخ جعفر بن محمد بن نصير ﵁ حتى كان لا بصبر عنه ساعة وأقام عنده ببغداد، وتقدم في الوعظ والذكر حتى صار أوحد وقته، وأقام على الشيخ إلى أن توفى [بمصر (٤)] ثم انصرف إلى أصبهان مدة يعظ بها ثم انصرف إلى نيسابور بعد الخمسين وهو أوحد

---

(١) سقط من ك
(٢) (الأسفيذني) تقدم (الإسفذني) وهي نسبة إلى اسفيذن ويقال (سفذن)
(٣) (٣ - ٣) ليس في م
(٤) ليس في ك ولا أدرى ما صحته؟