كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الباء والنون - ٥٩٨ - البنيرقاني - ج: 2 - ص: 343

٥٩٨ - البَنِيرْقاني

بفتح الباء الموحدة والنون المكسورة والياء آخر الحروف والراء الساكنتين والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بنيرقان وهي قرية من قرى مرو، منها عبد اللَّه بن الوليد بن عفان البنيرقانى، سمع قتيبة (١) بن سعيد البغلاني، قال أبو زرعة السنجي (٢) قريته بنيرقان.

٥٩٩ - البُنِّىّ

بضم الباء الموحدة وفي آخرها النون المشددة، هذه النسبة إلى البن وهو شيء من الكوامخ (٣)، والمشهور بهذه النسبة أبو هارون موسى بن زياد البني الكوفي من أهل الكوفة، يروى عن … (٤)، روى

---

حتى برع وقال الشعر وكان ذكيا مطبوعا» وفي لآلئ البكري مع السمط ص ٣٣٠ «علي بن جبلة بن عبد الرحمن الأبناوى من أبناء الشيعة الخراسانية» راجع الاستدراكات على الجزء الأول من الإكمال المطبوعة في آخره. والمقصود هنا ان (الأبناوى) نسبة إلى الجمع فإذا نسب إلى المفرد على القاعدة قيل «البنوى».
(١) مثله في اللباب ومعجم البلدان، ووقع في م وس «سمع منه قتيبة»
(٢) في م وس «المسيحي» وهكذا في مواضع كثيرة من الكتاب يذكر أبو زرعة هذا فيقع في ك «السنجي» وفي غيرها «المسيحي» فاللَّه اعلم
(٣) في ك «الكواميخ»
(٤) بياض قدر ثلاث كلمات، وفي كتاب ابن أبي حاتم ج ٤ ق ١ رقم ٦٤٦ «موسى بن زياد الزيات الذهلي روى عن الوليد بن مسلم، وعن إسماعيل بن عبد الجبار (في نسخة: إسماعيل بن عبد اللَّه) عن إسماعيل بن أبي خالد، روى عنه محمد بن عبيد ابن عتبة الكندي الكوفي» وفي التوضيح «خرج أبو الغنائم النرسي في كتابه حديث مختلفي الأسماء من طريق محمد بن عبد اللَّه الحضرميّ - هو مطين - حدثنا موسى بن زياد البني ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي - فذكر حديثا» واقتصر الأمير في رسم (البني) من الإكمال على موسى بن زياد هذا، واستدرك -