كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الباء والألف - ٣٦١ - الباميانى - ج: 2 - ص: 64

٣٦١ - البامِيانى

باميان بالباء المنقوطة من تحتها بنقطة وكسر الميم بعدها الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين والنون في آخره، بلدة بين بلخ وغزنة، بها قلعة حصينة والقصبة صغيرة والمملكة واسعة جدا وبها بيت ذاهب في الهواء بأساطين مرفوع منقوش فيه كل طير وخلق على وجه الأرض ينتابه الدعّار وفيه صنمان عظيمان نقرا في الجبل من أسفله إلى أعلاه، أحدهما يسمى سرخ بت (١) والآخر خنك بت (٢)، قيل ليس في الدنيا مثلهما، خرج منها جماعة من المحدثين، منهم أبو محمد احيد (٣) بن الحسين بن علي بن سليمان السلمي الباميانى، سكن بلخ، يروى عن مكي بن إبراهيم وعلي بن الحسن الرازيّ المعروف بكراع ومقاتل (٤) بن إبراهيم والليث بن مساور

---

البامردنى سمع من أبى زكريا يحيى بن علي التبريزي كتاب تهذيب إصلاح المنطق وكتبه بخط حسن مضبوط وقرأه عليه». (٢٠٨ - البامنجى) في المعجم أيضا «بامنج - هي بامئين … ينسب إليها البامنجى … » ثم قال «بامئين - بعد الميم همزة وياء ساكنة ونون والنسبة إليها: بامنجى، مدينة من اعمال هراة …
نسب إليها جماعة منهم أبو الغنائم أسعد بن أحمد بن يوسف البامنجى الخطيب سمع منه أبو سعد، ومات في صفر سنة ٥٤٨. وأبو نصر الياس بن أحمد بن محمود الصوفي البامنجى سمع منه أبو سعد أيضا ومات سنة ٥٤٢ وكان مولده سنة ٤٦٠ أو قريبا منها».
(١) مثله في معجم البلدان الا انه وصل الكلمتين قال «سرخبت» ووقع في ك «صرخ بت»، و (سرخ) كلمة فارسية معناها احمر و (بت) الصنم فالمعنى: الصنم الأحمر
(٢) في معجم البلدان «خنكبت» و (خنك) فارسية تطلق على الفرس الأشهب فكأن المعنى: الصنم الأشهب
(٣) في م وس «احمد» خطأ
(٤) مثله في إكمال ابن ماكولا ١/ ٢١ وغيره، ووقع في م «يزيد» كذا.