(٢) في ك «ومنها» كذا، لعله (وجيها). (٣) في م «المعرفة». (٤) راجع تعليق الإكمال ٤/ ٢١٣ و ٢١٤، وفي اللباب «هكذا ذكر أبو سعد نسب هؤلاء المذكورين ولم يرفع نسب أحدهم إلى جده الا القليل حتى يعلم إلى من ينسب، وقد أهمل النسب إلى القبائل والبطون فمنهم زياد بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران - بطن من الأزد، وممن ينسب إليه بربر (غير منقوط في المخطوطة، وفي القبس: برير - مشكولا بضم ففتح) بن شمس بن عمرو بن عائذ بن عبد اللَّه بن أسد بن عائذ بن زياد الموصلي، كان فارسا مشهورا بالموصل. وفاته النسبة إلى زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب - بطن من بنى الحارث بن كعب ثم من مذحج منهم عبد المدان وهو عمرو بن الديان (في المطبوعة: الريان) وهو يزيد بن قطن بن زياد. وعبد الحجر بن عبد المدان، وفد على النبي ﷺ فسماه عبد اللَّه قتله بسر بن أرطاة لما قتل شيعة علي ﵇».