كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الزاى والياء - ١٩٨٢ - الزيبقى - ج: 6 - ص: 362

والمشهور بهذه النسبة أبو منصور إسماعيل بن عبد الملك بن سوار (١) البناني (٢) الزيبقى، من أهل البصرة، حدث عن إبراهيم بن طهمان والثوري ومعروف ابن واصل وحماد بن سلمة وإبراهيم بن نافع، روى عنه حنبل بن إسحاق الشيباني وأبو أمية الطرسوسي ويعقوب بن سفيان الفارسي ومحمد بن سليمان الباغندي، أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الحافظ ببغداد أنا أبو سعد (٣) محمد بن علي الرستمي وأبو بكر محمد بن هبة اللَّه الطبري قالا أنا أبو الحسين ابن الفضل القطان ثنا عبد اللَّه بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفسوي ثنا إسماعيل بن عبد الملك الزيبقى البصري وكان ثقة [وكان - (٤)] أمينا وكان يعقل الحديث، إلا أنهم كانوا يعيبون عليه بيعه الزئبق (٥)، قال المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ على هذه الحكاية: كذا رأيته بضبط الشيخ الخطيب وقد أخرجه في الزيبقى، وينبغي أن يكون الزنبقى (٦) لأن الزنبق (٦) الزمارة وتكنى الخمر أم زنبق (٦)، فيتحقق العيب ببيعه وإلا فليس في بيع الزيبق عيب (٧) … وأبو الحسين أحمد بن عمرو بن أحمد البصري الزيبقى، من

---

(١) مثله في اللباب، ووقع في ب «شور».
(٢) كذا، وفي س وم «الشانى» كذا، وفي اللباب «الشيباني» وهو أشبه
(٣) في س وم «أبو سعيد».
(٤) ليس في س وم.
(٥) زيد في م «الزمارة ويكنى الخمر أم زيبق فيتحقق» وتبعته في تعليق الإكمال ٤/ ٢٢٨ والصواب إسقاط هذه الزيادة هي طائشة مما يأتي.
(٦) هذا هو الصواب بالنون راجع ما تقدم في رسم (الزنبقى) ووقع في النسخ هنا بالياء.
(٧) راجع تعليق الإكمال ٤/ ٢٢٨.