للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ابن عبد القاهر بن أسد بن مسلم المؤدب الأسدي من أهل بغداد، شيخ فيه لين وضعف، حدث عن أبي على الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز، سمع منه والدي وروى لي عنه أبو طاهر السنجي بمرو وأبو المظفر البغدادي ببلخ وعبد الخالق ابن يوسف ببغداد، وتوفى [في شهر رمضان سنة …

بمرو (١)] … وابنه أبو نصر أحمد بن محمد الأسدي، شيخ مشهور، سمع أبا بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبا الفرج أحمد بن عثمان المخبري، دخلت عليه داره ببغداد وكان مريضا ولم يكن أصل فأقرأ عليه منه فاستجزت منه، وتوفى في رجب (٢) سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.

[١٣٩ - الإسرائيلي]

بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الراء بعدها الألف ثم الياءين آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى إسرائيل وهو اسم لجد أبى الحسن علي بن محمد (٣) بن محمد (٣) بن أحمد بن إسرائيل الإسرائيلي من أهل جرجان سكن بكراباذ احدى محال جرجان، يروى عن موسى بن العباس وجعفر بن حبّان (٤) وجعفر بن محمد بن عبد الكريم وغيرهم *

[١٤٠ - الاسروشنى]

بضم الألف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى


(١) ليس في ك ووقع في م وس وع. وضع النقاط رقم صورته هكذا (أع ع) وفي اصطلاح النسخة صورة العين تعنى خمسة فالرقم إذا أحد وخمسون وخمسمائة، والّذي في لسان الميزان ج ٥ رقم ٩١٩ «سنة احدى وخمسمائة» وفي وفيات هذه السنة ٥٠١ ذكر في الشذرات
(٢) ثبت في ك فقط
(٣) (٣ - ٣) ثبت في ك، وهو ثابت في تاريخ جرجان رقم ٥٣٤
(٤) بكسر المهملة وتشديد الموحدة ضبطه ابن ماكولا، ووقع في بعض الكتب «حيان» خطأ.