كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الباء والسين - ٥٠٢ - البسكاسى - ج: 2 - ص: 234

٥٠٢ - البَسْكاسِى

بفتح الباء وبكاف وألف بين السينين [المهملتين - (١)]، هذه النسبة إلى بسكاس، والمشهور بالانتساب إليها أبو أحمد نبهان بن إسحاق ابن مقداس البسكاسى (٢) البخاري من قرية بسكاس، يروى عن أبي عصمة سعد بن معاذ وأبى عبد اللَّه بن أبي حفص، ورحل إلى مصر وسمع الربيع ابن سليمان صاحب الشافعيّ وأحمد بن عبد اللَّه البرقي وبكار بن قتيبة القاضي وفهد (٣) بن سليمان، وبالشام العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، روى عنه محمد بن محمد بن الحسن القاضي وأبو بكر بن محمد بن داود بن عصام البخاريان، توفى في المحرم سنة عشر (٤) وثلاثمائة.

٥٠٣ - البَسْكايِرِى

بفتح الباء الموحدة وسكون (٥) السين المهملة وفتح

---

وجمعها، حسن (فوقها علامة التقديم) المعرفة بها، توفى ليلة الخميس لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر سنة ست وتسعين وثلاثمائة - ذكره ابن الفرضيّ» قال المعلمي: لم أجده في تاريخ ابن الفرضيّ المطبوع، ولا عرفت وجه التأخير والتقديم. وفي نيل الابتهاج ص ٢٠٧ «علي بن موسى بن عبد اللَّه اللخمي البسطي عرف بالقرباقى الفقيه الموقت … غضب عليه بعض الجبارين فأخرجه من بسطة لبرشانة فأقام بها عشرة أشهر ثم عاد لبسطة إلى أن توفى بها في الوباء العام عاشر صفر عام أربعة وأربعين وثمانمائة» وفي التبصير «البُسطى بالضم نسبة إلى بيع البسط جماعة. وبالفتح عبد اللَّه بن محمد بن عبد الرحمن السعدي البَسطى كتب عنه محمد بن الزكي المنذري وهو ضبطه». (٢٧٦ - البسطي) تقدم عن التبصير «البسطي بالضم نسبة إلى بيع البسط جماعة» ولم أجد منهم أحدا.
(١) من م وس
(٢) سيذكر المؤلف نبهان هذا في الرسم الآتي (البسكايرى) فاللَّه اعلم.
(٣) في م وس «محمد» خطأ
(٤) مثله في اللباب ومعجم البلدان، ووقع في م وس «عشرين» وانظر آخر الرسم الآتي
(٥) مثله في اللباب، ووقع في م وس «وكسر».