للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أحمد بن شاهين، سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي بأرمية، وكانت وفاته بعد سنة ستين وأربعمائة ان شاء اللَّه (١)

[١٠٨ - الأرميني]

بفتح الألف وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء، المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى أرمينية وهي من بلاد الروم ويضرب بحسنها وطيب هوائها وكثرة مائها وشجرها المثل، منها أبو عبد اللَّه عيسى بن مالك بن بشر الأرميني أصله من أرمينية ان شاء اللَّه، قال أبو سعيد بن يونس الصدفي: قدم أبو عبد اللَّه الأرميني مصر وكتب بها [الحديث [وسافر] إلى القيروان وكتب بها (٢)] وكتبت عنه نسخة من حديث شجرة بن عيسى سمعها بالمغرب … (٣)

[١٠٩ - الأرنبوى]

بفتح الألف والنون والباء الموحدة بينهما الراء، هذه النسبة رأيتها في تاريخ نيسابور للحاكم في الطبقة الأخيرة، وظني انها إلى بعض


(١) وفي معجم البلدان «ومظفر بن يوسف الأرموي المؤدب حدث عن أبي القاسم ابن الحصين وأمثاله. وابنه يونس كان كاتبا فاضلا من حذاق كتاب الديوان وولى أشراف الديوان ببغداد للناصر لدين اللَّه» وممن ينسب هكذا من أهل القرن السابع التاج أبو الفضائل محمد بن الحسين بن عبد اللَّه مؤلف حاصل المحصول. والسراج محمود بن أبي بكر بن حامد مؤلف لوامع الأسرار. ومن أهل القرن الثامن الصفي محمد بن عبد الرحيم المشهور بالصفى الهندي. والصفي محمود بن أبي بكر بن محمد له ذيل على نهاية ابن الأثير. وقد يستدرك (الأرمى) و (الآدمي) راجع تعليق الإكمال ١/ ١٤٠.
(٢) من م وس
(٣) يستدرك (٦٢ - الأرميوني) ارميون من قرى غربية مصر ينسب إليها الجمال يوسف بن عبد اللَّه بن سعيد الحسيني الأرميوني الشافعيّ توفى سنة ٩٥١ - راجع معجم المؤلفين ١٣/ ٣١٣.