للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وسمعت انه يضع الحديث ويركب المتون على الأسانيد ولما دخلت أصبهان (١) وجدت الألسنة كلها متفقة على جرحه وطرحه و (١) كان قد مات من شهرين فقال لي أستاذي أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ:

اشكر اللَّه انك ما أدركت إبراهيم البئّار ولا لحقته، وأساء القول فيه، سمع بأصبهان أبا القاسم عبد الرحمن وأبا عمرو عبد الوهاب ابني أبى عبد اللَّه بن مندة، وببغداد ابا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز وأبا القاسم عبد العزيز ابن علي الأنماطي، وبمكة ابا معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري، وبواسط ابا المفضل (٢) هبة اللَّه بن محمد (١) بن محمد (١) الأزدي، وبنيسابور أبا القاسم الفضل بن عبد اللَّه (١) بن المحب، وبهراة أبا عبد اللَّه محمد بن عبد العزيز الفارسي، وبمرو أبا الخير محمد بن موسى بن عبد اللَّه (١) الصفار وطبقتهم، سمع منه جماعة كثيرة من الأصبهانيين والغرباء، ومات إما في أواخر سنة ثلاثين أو أوائل سنة احدى وثلاثين وخمسمائة بأصبهان. (٣)

٣٢٥ - البارِد

بفتح الباء الموحدة وكسر الراء بعد الألف وفي آخرها الدال المهملة، هذا لقب أبى محمد جعفر بن أحمد بن محمد بن يحيى بن عبد الجبار ابن عبد الرحمن القاري المؤذن، مروزى الأصل ويعرف بالبارد من أهل بغداد، يحدث عن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم وعن السري ابن يحيى بن السري التميمي وجماعة من أهل الكوفة، روى عنه محمد بن المظفر الحافظ وأبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني وأبو بكر بن


(١) (١ - ١) ثبت في ك فقط
(٢) م وس «أبا الفضل»
(٣) يأتي رقم ٣٣١ (البارباباذى) وهذا موضعه.