كتاب الأنساب - السمعاني - ط الهندية

باب الميم والعين المهملة - ٣٨٥٠ - المعبر - ج: 12 - ص: 335

أبو (١) عبد اللَّه بن الحسين بن أحمد (١) الموسوي يتقدم الطالبيين (١) فلا يزاحمه أحد (١)، وأبو عبد اللَّه [محمد] (١) بن أبي موسى (١) الهاشمي يتقدم العباسيين (١) فلا يزاحمه أحد (١)، وأبو بكر الأكفاني يتقدم الشهود فلا يزاحمه أحد.

وأما المعبدية فهم فرقة من الخوارج انتسبوا إلى معبد، وهم من النعالية (٢)، وهم كانوا يرون أخذ الزكوات من عبيدهم إذا استغنوا ويعطونهم منها إذا افتقروا، ثم ندموا على هذا القول وقالوا: إنه خطأ، ولم يبرءوا ممن قال به.

٣٨٥٠ - المُعبِّر

بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد (٣) الباء المنقوطة بواحدة (٣) المكسورة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى تعبير الرؤيا، وجماعة من العلماء كانوا يتعاطون ذلك، والمشهور بهذه النسبة أبو سعنة (٤) المعبر، حدث عن همام بن يحيى [العوذى - (٥)]، روى عنه محمد ابن هارون (١) بن أبي الرؤوس (١) - المقرئ - قاله ابن ماكولا … وأبو عبد اللَّه عثمان بن عبد اللَّه المعبر الفراء، ويقال: أبو عمرو (٦)، حدث عن أبيه (٧)،

---

(١) (١ - ١) بين الرقمين سقطة في م.
(٢) في اللباب «الثعالبة» كذا.
(٣) (٣ - ٣) م: «الموحدة».
(٤) من الإكمال، وفي الأصل «أبو سفينة» وفي م «أبو شعبة».
(٥) من الإكمال، وانظر الأنساب ٩/ ٤٠١.
(٦) كما هو في الإكمال.
(٧) حدث عن أبيه عن جده عن أنس بن مالك في رؤية الهلال - الإكمال.